十一月三十日乃耘老弟生朝余是日也宿留富阳

这首诗是南宋诗人虞俦在富阳留宿期间，为友人耘老弟生日所作的祝寿寄赠诗。全诗以节令起兴，先赞友人才情，再抒别后相思，继而以物喻人赞美友人格品，最后想象对方生辰家宴，寄寓了思念与祝福，情感真挚自然，兼具祝寿与怀友之意。

1. 玉琯新阳七日来：玉琯，古代玉制的候气律管，古人以律管候节气，此处代指节令；新阳，指冬至后阳气始生，象征冬日将尽、春日将至；七日来，指生日恰逢冬至后第七日，贴合题目中十一月三十日的节令节点。
2. 天将风月赋诗才：风月，指清雅的山水意趣与审美情怀；赋诗才，指作诗撰文的才情，此句赞美友人兼具风雅意趣与文学才华。
3. 别来又喜逢初度：别来，离别以来；初度，出自屈原《离骚》“皇览揆余初度兮”，指生日，此处特指耘老弟的生辰。
4. 相望何由把一杯：相望，彼此相隔遥遥；何由，怎能、如何能够；把一杯，指举杯共饮，此句抒发诗人无法当面为友人祝寿、共叙旧情的遗憾。
5. 霜后不凋门外柳：霜后，霜降或冬霜之后；不凋，不凋零，以经霜仍青绿的柳树比喻友人历经世事仍坚贞不改的品格。
6. 春前已折陇头梅：春前，春天来临之前；陇头梅，化用南朝陆凯《赠范晔》“折梅逢驿使，寄与陇头人”的典故，既指早春绽放的梅花，又以梅的清雅高洁喻友人人品，暗合诗人寄诗赠友的心意。
7. 团栾今夜华堂燕：团栾，通“团圆”；华堂，华丽的厅堂；燕，通“宴”，指生辰家宴，此句为诗人想象中耘老弟家中的团圆宴席场景。
8. 应念三州数往回：应念，想必会思念；三州，指诗人与友人过往交游、往来经过的三处州郡；数往回，多次相聚又别离，此句以二人过往的交游经历收束，呼应怀友之意。

玉琯应律，新阳初启恰逢七日佳期，
天公赋予你风月雅怀与赋诗的才思。
离别之后，今日又喜逢你的生辰，
彼此相隔千里，怎能举杯共叙旧谊？
你如经霜不凋的门外杨柳，风骨凛然，
又似春前绽放的陇头早梅，清雅高洁。
今夜华堂之上，想必正举办团圆家宴，
诸君应会念及，我曾在三州间数次往返与你相聚的时光。

此诗创作于南宋中期，诗人虞俦时任地方官员，十一月三十日留宿富阳时，恰逢友人耘老弟的生日。“耘老弟”应为诗人的亲密友人或族中弟辈，因公务羁留富阳无法到场祝寿，遂作诗寄赠，以抒思念与祝寿之意，是宋代文人交游赠答雅俗的典型之作。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联、颈联对仗工整。颈联“霜后不凋门外柳，春前已折陇头梅”词性相对、平仄协调，“霜后”对“春前”，“不凋”对“已折”，“门外柳”对“陇头梅”，意象鲜明，对仗自然。
2. 用典自然：两处用典皆贴合情境：以“初度”代指生日，典雅有据；化用陆凯赠梅的典故，既以梅喻人，又暗合诗人寄诗赠友的行为，毫无堆砌之感。
3. 意象传神：以“霜后柳”“陇头梅”两个意象比喻友人格品，前者赞其坚贞坚韧，后者赞其清雅高洁，兼具物象特质与人格内涵，生动形象。
4. 结构完整：全诗起承转合清晰：首联点节令、赞才学，起笔自然；颔联点生日、抒相思，承上启下；颈联以物喻人，深化主题；尾联想象家宴，以旧交往事收束，情感真挚，浑然一体。
5. 情感真挚：全诗没有刻意堆砌祝寿套语，而是从自身羁留他乡的遗憾、对友人才品的赞美入手，融入二人过往的交游经历，情感质朴自然，兼具怀友与祝寿的双重意涵。