汉老弟寄示雪诗倡和已成轴矣因次韵

这首次韵唱和之作紧扣雪景展开，以丰富的比喻刻画雪的轻盈、洁白与灵动姿态，末联以拟人化的调侃收束，既展现冬日雪景的雅致意趣，又暗含对丰年的期许，整体风格闲适雅致，充满文人雅兴。

1. 飞洒羞明不肯朝：雪片飞洒时似羞于见日光，不肯在清晨降落。“羞明”指雪因洁白怕被日光映照，“朝”指清晨、朝晨。
2. 徘徊待伴未全消：雪片迟疑飘飞，等待同伴一同落下，尚未完全消融。“徘徊”形容雪片飘飞时的舒缓姿态。
3. 将花著袂元无迹：将雪花当作飞花沾在衣袖上，却本无痕迹。“将”意为把、将，“著袂”指沾附衣袖，“元”通“原”，本来。
4. 认柳吹绵别有条：将雪认作柳絮吹开的棉絮，另有一番规整的形态。“认柳”指以柳花（柳絮）喻雪，“吹绵”形容雪如棉絮飘飞，“别有条”指别具章法、形态灵动。
5. 璧月半规开水面：半轮如璧玉般的积雪（或月影）铺展在水面。“璧月”指像璧玉一样的圆月，“半规”指半圆，此处形容积雪或月影的形状，“开水面”指铺展在水面之上。
6. 玉龙千丈转山腰：千丈连绵的雪山（积雪）如玉龙般沿着山腰蜿蜒盘旋。“玉龙”常以喻雪山，此处指积雪覆盖的山脉。
7. 玄冥已自呈三白：冬神玄冥早已降下三次瑞雪。“玄冥”为古代传说中的冬神，代指冬日、雪神；“三白”指三次降雪，古人认为岁有三白则为丰年之兆。
8. 青帝何须又一飘：春神青帝又何须再飘洒飞雪。“青帝”为古代传说中的春神，代指春日。

雪片羞于见光，不肯随朝阳飞洒，
迟疑等待同伴，尚未全然融化。
将它当作飞花沾在衣袖，却了无痕迹，
认作柳絮吹成棉絮，另有一番雅致章法。
半轮璧月般的积雪铺展在水面，
千丈玉龙似的山脉沿山腰蜿蜒盘旋。
冬神早已呈献了三场瑞雪，
春神又何须再飘洒一次飞雪？

虞俦为南宋孝宗至宁宗时期诗人，此诗为唱和之作：友人“汉老弟”寄来二人雪诗唱和的卷轴，诗人依原诗韵脚次韵和诗。此时正值冬日赏雪之时，诗人以雪为题抒发文人雅兴，同时暗含对农事丰收的期许。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，全诗押平水韵“二萧”部，颔联、颈联严格对仗，如“将花著袂”对“认柳吹绵”，“璧月半规”对“玉龙千丈”，对仗工整自然，符合七律格律规范。
2. 比喻精妙：全诗连用多重比喻，将雪比作飞花、柳絮、棉絮、璧月、玉龙，从触觉（著袂无迹）、视觉（水面、山腰）多角度描摹雪的轻盈、洁白与灵动，形象生动，意境丰富。
3. 拟人诙谐：末联以“玄冥”“青帝”拟人，调侃冬神已降瑞雪，春神不必再飘雪，打破了咏雪诗的严肃感，增添了闲适诙谐的文人雅趣，既紧扣雪景，又暗含对丰年的美好期许。
4. 层次分明：全诗从雪的飘飞姿态起笔，继而写雪的触感与形态，再铺展为远景雪景，最后以议论收束，层层递进，由景及意，浑然一体。