万侍郎母夫人挽诗

这是一首悼念万侍郎母亲的挽诗，全诗围绕逝者的闺中贤德展开，先赞扬其高尚风范在乡里传扬、贤名可比古代贤士；再叙写其子以俸禄奉亲、朝廷恩封的孝养盛事；最后以“遽返阆昆仙”委婉道出逝世的惋惜，兼具对逝者的追念与对生者（万侍郎）的肯定，情感克制庄重。

1. 闺壶高风在：闺壶原指妇女的居处，此处代指妇女的品德操行；高风指高尚的风范。句意：夫人的高尚妇德与风范永存世间。
2. 乡闾美事传：乡闾即乡里、民间；美事传指夫人的贤德事迹在乡里广为流传。句意：她的贤名与善行早已在故乡传扬。
3. 宁须伯仁长：宁须意为何须、不必；伯仁指晋代周顗，字伯仁，为人宽厚雅量为世人敬重，此处借指贤德的长者。句意：夫人的贤名不必借助伯仁那样的长者来彰显，自身已然光彩照人。
4. 更觉寿昌贤：寿昌此处借指古代贤淑的女性典范（或泛指贤德之人），用以反衬夫人的贤淑更胜一筹。句意：相较之下更觉夫人比寿昌还要贤明淑德。
5. 禄养酬初志：禄养指以俸禄供养父母；酬初志意为实现了早年侍奉双亲的心愿。句意：儿子以官职俸禄奉养母亲，总算实现了早年的孝亲志向。
6. 恩封慰暮年：恩封是古代朝廷因官员功绩，封赠其父母、妻室的制度；暮年指晚年。句意：朝廷的恩封抚慰了夫人的晚年时光。
7. 侍郎官已贵：此处指万侍郎已身居显贵之位。句意：您的儿子如今已是高官显贵。
8. 遽返阆昆仙：遽意为突然；阆昆指阆风、昆山，均为古代传说中的仙山，此处以“仙去”委婉指代逝世。句意：夫人却突然乘鹤仙逝，归往阆昆仙境。

闺中风范高洁永存，贤名在乡里间代代传扬。
何须借伯仁那样的长者增光，更显您比寿昌还要淑贤端庄。
儿以俸禄奉养，了却了早年孝亲的愿望，
朝廷恩封的荣耀，慰藉了您晚年的时光。
如今侍郎早已身居显贵，
您却骤然乘鹤仙去，去往阆昆仙乡。

虞俦为南宋孝宗朝官员，以诗文知名。此诗为友人万侍郎之母逝世而作，属于应酬性挽诗。当时万侍郎已身居高位，其母生前既得儿子禄养，又获朝廷恩封，可谓晚景顺遂，却不幸离世。诗人作此诗以追念逝者的贤德，同时肯定其子的孝行与成就，兼具哀悼与颂扬之意。
（注：万侍郎具体身份暂无明确记载，学界一般认为是南宋中期的万姓侍郎官员）

1. 格律工整严谨：全诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗平仄、押韵规则，颔联、颈联对仗工整，如“宁须”对“更觉”、“伯仁长”对“寿昌贤”，“禄养”对“恩封”、“酬初志”对“慰暮年”，音韵和谐，贴合挽诗庄重典雅的体裁要求。
2. 用典含蓄雅致：多处运用典故，以“伯仁”借指贤德长者，以“阆昆仙”委婉代指逝世，既避免了直白的哀伤，又贴合挽诗的庄重语境；“禄养”“恩封”化用古代孝养与封赠制度，贴合现实背景，增强了诗作的真实感。
3. 情感克制得体：诗作先赞逝者贤德，再叙其子孝养与显贵，最后以“遽返”道出惋惜，结构完整，情感克制而不失真挚，既符合挽诗的肃穆氛围，又兼顾了对生者的尊重，是典型的应酬性挽诗佳作。