咏打扇

这是一首兼具咏物与抒怀色彩的宋诗，以“打扇”为核心意象，既细致描摹了夏日挥扇消暑的日常场景与实际功效，又关联到农人的暑热之苦，寄寓了诗人关怀民生的民本情怀；末联借“散仙”“羲皇”的意象，抒发了厌倦官场、向往闲适逍遥的隐逸志趣。

1. 腕脱何须问小童：腕脱，指挥扇次数过多导致手腕酸痛乏力；何须，不必；小童，此处指年少的仆役侍从。句意：即便挥扇挥得手腕酸痛，也不必唤来小童代劳。
2. 汗流聊复慰衰农：汗流，指暑热中人汗湿衣衫的状态；聊复，姑且、暂且；衰农，年老体衰的农夫。句意：姑且能为汗流浃背的衰老农夫稍解酷暑的烦忧。
3. 联翩天下一轮月：联翩，接连不断、连绵不绝的样子；此处以“一轮月”喻团扇之形，或形容扇动时清风遍洒如月光笼罩天下。句意：扇动起来，仿佛一轮圆月的清辉连绵铺满天下。
4. 簸荡人间万窍风：簸荡，激荡、摇动；万窍风，语出《庄子·齐物论》“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺”，指天地间各处孔穴所起的风，此处形容扇动时激荡出遍布人间的习习清风。句意：激荡起遍布人间各处的习习清风。
5. 萤火招来还自照：萤火，即萤火虫；招来，招引聚集。句意：招引来流萤点点，却也恰好照见了自身的身影。
6. 蚊雷挥去觉群空：蚊雷，形容成群蚊子飞舞时的声响如雷鸣；挥去，挥扇驱赶；群空，指蚊群被驱散一空。句意：挥扇驱赶蚊群，只觉周遭顿时清净无迹。
7. 散仙未办朝阊阖：散仙，道家称不受官职拘束的闲散仙人，此处为诗人自喻；未办，尚未准备好、没有能力；阊阖，原指天门，后泛指皇宫正门，“朝阊阖”即朝见天子。句意：我这闲散仙人还未准备好去朝见天子。
8. 乞与羲皇笑傲中：乞与，给予、让与，此处指“但愿能如……一般”；羲皇，指伏羲氏，代指上古太古时代，后世常以此指代民风淳朴、闲适自在的理想隐逸之境；笑傲，逍遥笑傲。句意：只愿能像羲皇时代的隐士一般，在逍遥笑傲中度过余生。

挥扇挥到手腕酸痛，又何劳唤来小童代劳？
姑且能为汗流浃背的老农，稍解这盛夏的烦忧。
扇动间仿佛一轮圆月，清辉连绵铺满天下，
激荡起遍布人间各处的习习清风。
招引来流萤点点，却也照见了自身的身影，
挥扇驱散蚊群，只觉周遭顿时清净空寂。
我这闲散仙人还未准备好朝见天子，
只愿能如羲皇时的隐士，逍遥笑傲于天地之间。

虞俦为南宋孝宗朝官员，官至兵部尚书，有《尊白堂集》传世，其诗作多贴近日常，兼具写实与抒情色彩。此诗为夏日即兴咏物之作，结合诗中“慰衰农”一句可知，诗人在描摹日常消暑之事时，并未脱离民生视角，体现出其悯农的民本思想。末联“散仙未办朝阊阖”则透露出诗人对官场事务的疏离感，结合南宋中期官场党争渐起的时代背景，不难窥见诗人渴望脱离宦海、追求闲适自适心境的成因。学界对该诗的创作背景无重大争议，普遍认为是诗人闲居或外放任官期间的作品。

1. 咏物与抒怀有机结合：全诗紧扣“打扇”展开，从挥扇的动作细节、消暑的实际功效，到夏夜打扇的场景，再到自身心境的抒发，层层递进，将日常琐事升华为兼具生活气息与思想内涵的作品。首联既写自身挥扇的状态，又兼顾农人暑苦，将个人日常与民生关怀相连，避免了咏物诗常有的空泛之弊。
2. 用典自然贴切：“万窍风”化用《庄子·齐物论》的典故，既贴合“风”的意象，又增添了文化厚重感；“羲皇”“散仙”“朝阊阖”等典故的运用，准确传达出诗人对官场的厌倦与对隐逸闲适生活的向往，无生硬堆砌之感，与全诗平易的语言风格融为一体。
3. 对仗工整精巧：颔联“联翩天下一轮月，簸荡人间万窍风”与颈联“萤火招来还自照，蚊雷挥去觉群空”均为严整的对仗句。前者从空间与意境上拓展了打扇的效果，以“月”喻风的清透，以“万窍风”写风的遍及；后者则细致捕捉了夏夜打扇的细节，将流萤、蚊群的夏夜场景刻画得生动鲜活。
4. 语言平易自然，意境闲适淡远：全诗无晦涩典故，语言浅近流畅，既保留了咏物诗的细腻写实，又蕴含了真挚的情感，既写出了打扇的日常趣味，又寄托了诗人超脱官场、回归本真的精神追求，整体意境闲适淡远，余味悠长。