偶食鸡头有怀万元亨沈德远林子长横塘三主人

此诗为诗人偶食芡实（鸡头米）时所作，开篇以丰年物产丰饶、米价低廉起兴，抒发对民生安定的欣慰，继而借经典典故感慨吏治清明，最后表达归田自适的心愿，并含蓄寄寓了对三位隐居横塘的友人的怀念之情，将忧民之思、自适之怀与忆友之意融为一体。

1. 年丰岂特菱莲芡
   • 岂特：不止，不仅仅。
   • 菱莲芡：菱角、莲子、芡实（即诗题中的“鸡头”，水生可食用的果实）。
   • 句意：丰年丰收的何止是菱、莲、芡这些水生作物。
2. 米价新来如许贱
   • 新来：近来，刚刚。
   • 如许：如此，像这样。
   • 句意：近来米价竟低廉到这般地步。
3. 不孤后稷由己思
   • 不孤：不辜负，不使重农安民的理念落空。
   • 后稷：传说中教民稼穑的农官始祖，此处代指重农安民的为政根本。
   • 由己思：源于诗人自身对民生的深切忧思。
   • 句意：如今百姓安居乐业，未曾辜负重农安民的初衷，正是源于我对民生的牵挂。
4. 谁作颜回忍饥面
   • 颜回：孔子弟子，安贫乐道，虽居陋巷而不改其乐，此处代指安贫忍饥的贤者或饥民。
   • 忍饥面：面带饥色，忍饥挨饿。
   • 句意：如今哪里还能见到颜回那样忍饥安贫的面容？暗含丰年之后百姓再无饥寒之苦。
5. 清朝已拜富民侯
   • 清朝：清明的朝廷。
   • 富民侯：汉武帝时以赵过为搜粟都尉，教民耕殖使天下富足，后世以“富民侯”代指重视农桑、安民富民的善政与贤官。
   • 句意：清明的朝廷已经推行了富民安民的善政。
6. 太史莫书循吏传
   • 太史：指史官，如《史记》中的太史公。
   • 循吏传：《史记》专设《循吏列传》，记载贤能清廉的地方官吏。此处“莫书”意为不必再为贤吏立传，暗指如今吏治清明，百姓富足，贤吏的事迹反而不显。
   • 句意：史官不必再为贤能的地方官吏撰写传记了。
7. 我今何事不归田
   • 何事：为何，为什么。
   • 句意：我如今为何还不归隐田园呢？
8. 豆饭芋魁甘得嚥
   • 豆饭芋魁：指粗粝的家常饭食，豆饭即佐以豆类的饭食，芋魁即芋头块茎，为乡间常见粗粮。
   • 甘得嚥：吃得香甜适口，“嚥”为“咽”的异体字。
   • 句意：粗茶淡饭也能吃得香甜满足。

丰年丰饶何止菱角莲子与鸡头，
近来米价竟低廉到这般地步。
重农安民不曾辜负后稷之道，
全因我心始终牵挂民生疾苦。
何处再遇颜回式忍饥的贤者？
如今家家户户再无饥寒之颜。
圣朝已经施行了富民的善政，
史官不必再为贤吏撰写传记。
我如今为何还不归隐田园？
粗粝的豆饭芋魁，吃来也格外香甜。

此诗收录于虞俦的《尊白堂集》，创作于南宋中期诗人任地方官期间。诗题“偶食鸡头”点明创作缘起：诗人偶然食用芡实时，目睹治下丰年物产丰饶、米价下跌的太平景象，由眼前风物生发忧民之思；同时“有怀万元亨沈德远林子长横塘三主人”明确此诗寄寓了对三位隐居横塘的友人的怀念，诗人以“归田”“豆饭芋魁”的自适生活暗合友人的归隐志趣，将仕途心境、民生关切与友人之怀融为一体。学界主流观点认为此诗是诗人在地方任上有感于治绩与民生安定所作。

1. 起兴自然，脉络清晰：全诗以日常饮食小事起笔，由鸡头米的食用延伸至丰年物产、米价民生，再到吏治、归田之志，层层递进，将个人日常与家国民生自然联结，情感流转流畅。
2. 用典精准，意蕴深厚：全诗化用四处经典典故，均贴合情境：以后稷点明重农安民的为政根本，以颜回反衬太平民生的安定，以富民侯称颂朝廷善政，以循吏传暗喻吏治清明。典故运用自然无痕，无堆砌之弊，既丰富了诗歌内涵，又贴合诗人的忧民之思。
3. 含蓄蕴藉，情感交融：诗题明确“有怀友人”，却未直接叙写忆友，而是以归田自适的志趣暗合友人的隐居生活，将忆友之意藏于自适之怀，含蓄悠长。同时将忧民之思、自适之怀与仕途心境融为一体，情感层次丰富。
4. 语言质朴平实：全诗语言浅近直白，无华丽辞藻，尽显宋诗“以文为诗”、重意趣的特色，将深沉的家国之思融入日常叙事之中，平易中见真情。