夏芙蓉

这首七言律诗借咏夏日开放的芙蓉花，抒发了诗人晚年两鬓斑白却仍坚守清雅志趣、厌弃世俗浮华的心境。诗人既调侃自己不再迷信吉凶之说，又通过对夏芙蓉的赏爱与取舍，表达了宁与书卷为伴、不媚俗附贵的人生态度，末句以反问收束，暗含对夏芙蓉早开异众的赞赏与知音难觅的感慨。

老子而今两鬓霜
老子：诗人老年的自称，略带洒脱自嘲的意味；两鬓霜：两鬓头发斑白如霜，形容年老。
句意：老夫如今两鬓已经斑白如霜。

未应痴绝泥禨祥
未应：不该、不应；痴绝：愚痴至极；泥：拘泥、执着；禨祥：指吉凶祸福的迷信征兆。
句意：不该再愚痴地执着于那些吉凶祥瑞的迷信说法。

不能木末搴朝露
木末：树梢；搴（qiān）：摘取；朝露：化用屈原《离骚》“朝搴阰之木兰”的意象，代指追求极致高洁的行为。
句意：纵使我难以像在树梢摘取朝露那样，刻意追求极致的清雅高洁。

争免篱边嗅晚香
争免：即“怎免”，怎么能避免；晚香：此处指夏芙蓉在夏日傍晚散发的香气。
句意：又怎会免得了在篱边闻见这晚开的花香？

便合折来书卷畔
便合：就应当；书卷畔：书卷旁，代指读书治学的清雅之境。
句意：本就该将这芙蓉折来放在书卷边相伴。

讵宜簪向宝钗傍
讵宜：岂适宜、不该；宝钗傍：华贵的头饰旁，代指世俗富贵、浮华的社交场合。
句意：又怎么适合插在宝钗那样的华贵头饰旁边呢？

漫山千树方芽甲
漫山：满山；芽甲：草木发芽抽芽，此处指初夏时节多数草木刚萌发新芽的状态。
句意：满山的千树万木才刚抽出新芽。

肯信人间有早芳
肯信：岂肯相信、谁能相信；早芳：早早开放的芬芳花朵，此处特指夏芙蓉。
句意：谁会相信人间竟有这般早开的芬芳之花？

老夫如今两鬓已如霜，
不该愚痴执着于吉凶祥兆。
纵使难在树梢采撷朝露，
又怎免在篱边嗅取晚香？
本该将它折来伴在书卷旁，
又怎适合插在宝钗妆镜旁？
漫山千树才刚抽芽破土，
谁会信人间早有这般芬芳？

虞俦为南宋孝宗时期官员，字寿老，号甕牖，著有《尊白堂集》。这首诗应为其晚年所作，此时诗人年事已高，厌倦官场应酬与世俗浮华，向往清雅自适的闲居生活。诗中“两鬓霜”点明其衰老之态，“泥禨祥”则暗含对当时社会迷信风气的不屑，借夏芙蓉的早开异众，抒发自己虽年老却仍坚守本心、不随波逐流的人生态度，也暗含了自身如夏芙蓉般不被世俗完全理解的心境。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“不能木末搴朝露，争免篱边嗅晚香”与颈联“便合折来书卷畔，讵宜簪向宝钗傍”均严格对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 托物言志，借物抒怀：全诗以夏芙蓉为核心意象，将其早开异众的特质与诗人自身心境相契合：以“书卷畔”与“宝钗傍”的鲜明对比，表达了对清雅志趣的坚守与对世俗浮华的厌弃；末句以“漫山芽甲”与“早芳”的反差，既写出夏芙蓉的独特，也暗含诗人如早芳般不与时俗同调的风骨。
3. 化用典故，意蕴深厚：“木末搴朝露”化用屈原《离骚》中采摘香草明志的意象，既增添了诗歌的文化底蕴，又委婉表达了诗人对高洁品格的向往，结合“不能”二字，又暗含诗人并非刻意追求极致清高，而是随性自适的态度。
4. 语言平实，情感真挚：开篇以“老子”自称，口语化的表达尽显洒脱自然，无刻意雕琢之痕。情感从自身衰老的感慨，到对芙蓉的赏爱，再到志趣的抒发，层层递进，末句反问收束，余味悠长，尽显诗人真实的心境。