宋宰不赴王倅招有诗次韵

这是一首标准五言律诗，属于次韵酬答之作。诗人针对友人宋宰拒绝王倅招饮并作诗相告的情境，依原诗韵脚创作和诗。全诗以雨后景致起兴，通过对书斋之喜与酒宴之忘的对比，赞颂宋宰不随流俗、坚守本心的操守，同时暗含自身闲适自守的志趣。

1. 风号天籁怒，雷引雨声长：风声呼啸，仿佛大自然在发怒；雷声催动，雨丝绵绵不绝。
   • 天籁：自然界的声响，此处特指大风的呼啸声。
   • 雷引：雷声引发（雨势），形容雨随雷至。
   • 长：形容雨势绵长不绝。
2. 但喜书帷润，那知酒斚凉：只欢喜书斋被雨水滋润，哪里还顾得上酒宴的清冷。
   • 书帷：书斋的帷帐，代指读书治学之所。
   • 酒斚（jiǎ）：古代的一种酒器，此处代指酒宴、应酬酒筵。
3. 夜光宜月露，霁色醒松篁：月光与清露恰合莹洁的夜光之质，雨后初晴的天色，洗醒了松竹的苍翠。
   • 夜光：此处指月光下的清辉，或晶莹的露珠，暗合莹洁通透的特质。
   • 霁色：雨后初晴的天色。
   • 松篁：松与竹，泛指青翠的林木，象征高洁的品格。
4. 通介从流俗，徐公自有常：处世或通达或耿介，世人多随顺流俗的见解，徐公自有恒定不变的操守。
   • 通介：通达与耿介，指处世的两种态度，此处代指世俗的处世之道。
   • 从流俗：顺从世俗的眼光与做法。
   • 徐公：学界对此处所指略有争议，或认为是诗人自况，多数学者认为代指诗题中的宋宰，赞其坚守常道。
   • 自有常：自有恒定的操守与本心，不为外物所动。

大风呼啸似天地怒号，雷声催动雨丝悠长。
只欣喜书斋被甘霖浸润，哪还顾念酒宴的清寒？
月光清露恰合莹洁的夜光，雨后初晴的天色，洗醒了松竹的苍翠。
处世或通或介随顺流俗罢了，唯有徐公（宋宰）自有恒常的操守。

虞俦为南宋孝宗时期诗人，有《尊白堂集》传世。这首诗是典型的次韵酬答之作：友人宋宰（时任地方县宰类官职）拒绝了州郡副职官员王倅的酒宴邀约，并作诗提及此事，诗人虞俦便依其原诗的韵脚创作此诗回应。
从诗句“书帷润”等细节来看，诗人此时正处于闲适的读书状态，因雨后清幽景致而生发感慨，借赞赏宋宰拒绝应酬之事，抒发了自身不随波逐流、坚守本心的志趣。关于宋宰、王倅的具体身份，学界暂无详细考证，仅能从诗题推测为宋代地方官员间的同僚酬答。

1. 结构严谨，章法分明：全诗为标准五言律诗，起承转合清晰。首联以风雨起兴，以“怒”“长”写出雨势之盛；颔联承景转情，以“但喜”“那知”形成鲜明对比，突出对读书治学的重视，淡化应酬宴饮；颈联再绘雨后初晴之景，以“夜光”“霁色”“松篁”营造出清幽高洁的意境，烘托志趣；尾联收束全篇，点明主旨，议论中饱含对友人的赞许。
2. 以景衬情，情景交融：全诗将自然景致与个人志趣紧密结合。首联的风雨虽有“怒”的气势，却反衬出后文书斋之静与闲适；颈联的雨后松篁、月露霁色，进一步烘托出高洁的精神境界，将抽象的“坚守本心”转化为具象的清雅画面。
3. 语言平易，意蕴悠长：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之辞，却于平易中见深意。如“但喜”“那知”以口语化的表达写出取舍，“自有常”三字简洁有力，点明全诗的核心主旨，赞赏友人不随流俗的品格。
4. 次韵合规：全诗严格遵循原诗韵脚（平水韵下平七阳），符合次韵诗的格律要求，体现了诗人娴熟的诗歌创作技巧。