两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语

· 虞俦

市无晨饮助加餐,空愧先生芷蓿盘。
尚有园人供菜把,漫劳穉子写牌单。
俸钱先自无多了,宾客从来不惯看。
已誓长斋依绣佛,妻孥休怪瘦栾栾。

简要说明

这首诗是宋代诗人虞俦因两日集市断供肉食,全家只得改食蔬菜而即兴所作,以诙谐自嘲的笔调记录日常清贫窘迫,同时流露出安贫乐道的旷达心境,全篇以市井琐事入笔,平淡中见真趣,是宋诗“以俗为雅”创作倾向的典型体现。

逐句注释

  1. 市无晨饮助加餐:市,集市;晨饮此处指佐餐的荤腥(或辅以早餐的酒肉);加餐,指丰盛的佐餐食物。句意:早间集市上找不到可以佐餐的荤腥,没法为全家加餐。

  2. 空愧先生芷蓿盘:先生,诗人自称;芷蓿(即苜蓿,古代常见的野生蔬菜);芷蓿盘,代指素餐食具。句意:只能以素食自奉,不免暗自惭愧。

  3. 尚有园人供菜把:园人,园丁;菜把,一把新鲜蔬菜。句意:还好有园丁送来新鲜的时令蔬菜聊以充饥。

  4. 漫劳穉子写牌单:漫劳,空劳、枉劳;穉子(即幼子);写牌单,指记录当日的蔬食菜单。句意:偏劳年幼的孩子帮忙记下今日的菜品。

  5. 俸钱先自无多了:俸钱,官员的俸禄;先自,本来就。句意:自家俸禄本就为数不多,本就不宽裕。

  6. 宾客从来不惯看:惯看,指习惯享用丰盛的招待。句意:素来也没有财力铺张招待宾客,早已习惯了清贫的日常。

  7. 已誓长斋依绣佛:长斋,长期素食;绣佛,绣制的佛像,代指虔诚的奉佛素食行为。句意:早已发誓长期吃素,虔诚奉佛。

  8. 妻孥休怪瘦栾栾:妻孥,妻子儿女;瘦栾栾(形容身形瘦弱的样子)。句意:妻儿们不要责怪我日渐消瘦啊。

现代译文

早市难寻佐餐的荤腥,空自惭愧自家只剩素餐的苜蓿盘。
还好有园丁送来新鲜菜蔬,偏劳幼子记下今日的蔬食菜单。
俸禄本就所剩无多,素来也不惯铺张招待宾客。
早已发誓长斋奉佛,妻儿莫要笑我身形日渐瘦损。

创作背景

虞俦为南宋孝宗朝官员,字寿老,隆兴元年进士,曾任处州、宣州知州等地方官职,官至兵部侍郎,俸禄并不丰厚。此诗记录的是其任地方官期间的一则日常琐事:因当地集市两日断供肉食,全家只得改食蔬菜,诗人以即兴作诗的方式记录此番窘迫,并无重大政治事件关联,纯为抒发日常清贫中的诙谐心境,体现了宋代文人将平凡市井生活写入律诗的创作倾向。

艺术赏析

  1. 格律与体裁:全诗为标准七言律诗,平仄协调、对仗工整。颔联“尚有园人供菜把,漫劳穉子写牌单”与颈联“俸钱先自无多了,宾客从来不惯看”虽为宽对,但以口语化的表达形成自然对仗,贴合宋诗“以文为诗”的特点,打破了唐诗律诗的雅化边界。
  2. 题材与语言:以市井日常琐事入诗,语言平易浅近,全无刻意雕琢之迹,多用“空愧”“漫劳”“休怪”等口语化虚词,拉近与读者的距离,将清贫窘迫转化为诙谐自嘲,尽显生活真趣。
  3. 情感与意境:全诗以“自嘲”为核心情感基调,从“空愧”的自谦,到“尚有”的庆幸,再到“已誓”的旷达,层层递进,将生活的小窘迫升华为安贫乐道的精神境界,意境平淡却意蕴深厚,体现了宋代文人“安贫乐道”的精神追求。
  4. 用典与意象:仅以“绣佛”一处浅近典故烘托长斋奉佛的虔诚心境,未用生僻典故,贴合全诗平易的风格;同时以“芷蓿盘”“菜把”“瘦栾栾”等具象意象,生动还原了清贫的日常场景,让抽象的心境有了可感的载体。

常见问题

《两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语》的作者和朝代是什么?

《两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语》的作者是虞俦,页面按宋作品展示。

《两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人虞俦因两日集市断供肉食,全家只得改食蔬菜而即兴所作,以诙谐自嘲的笔调记录日常清贫窘迫,同时流露出安贫乐道的旷达心境,全篇以市井琐事入笔,平淡中见真趣,是宋诗“以俗为雅”创作倾向的典型体现。

《两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语》的创作背景是什么?

虞俦为南宋孝宗朝官员,字寿老,隆兴元年进士,曾任处州、宣州知州等地方官职,官至兵部侍郎,俸禄并不丰厚。此诗记录的是其任地方官期间的一则日常琐事:因当地集市两日断供肉食,全家只得改食蔬菜,诗人以即兴作诗的方式记录此番窘迫,并无重大政治事件关联,纯为抒发日常清贫中的诙谐心境,体现了宋代文人将平凡市井生活写入律诗的创作倾向。

《两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体裁 :全诗为标准七言律诗,平仄协调、对仗工整。颔联“尚有园人供菜把,漫劳穉子写牌单”与颈联“俸钱先自无多了,宾客从来不惯看”虽为宽对,但以口语化的表达形成自然对仗,贴合宋诗“以文为诗”的特点,打破了唐诗律诗的雅化边界。 2. 题材与语言 :以市井日常琐事入诗,语言平易浅近,全无刻意雕琢之迹,多用“空愧”“漫劳”“休怪”等口语化虚词,拉近与读者的...