宿临安童县慰庵童慰送酒

这首诗是诗人旅居临安时，寄宿于童县尉的僧庵中，承蒙对方赠酒所作。全诗以旅途暂歇的场景为脉络，先写清幽的庵堂环境与歇脚的闲适，再抒不觉时节已至重阳的怅惘，随后以“白衣送酒”的典故呼应赠酒情谊，最后以山僧殷勤留客的细节收束，抒发了羁旅之中得遇温情的释然与感激，意境清幽淡雅，情感真挚自然。

1. 深深松竹隐禅房：深深，形容林木茂密幽深；松竹，代指清幽的山林景致；隐，掩映；禅房，僧人居住的房舍，此处指童县尉所居的僧庵。句意：茂密的松竹掩映着幽静的僧庵房舍。
2. 更渡溪桥暂解装：更，又、再；渡溪桥，走过溪上的小桥；暂解装，暂时卸下行旅包裹，指停下旅途歇息。句意：再走过溪上的小桥，暂且卸下行装稍作歇息。
3. 但喜还家无数日：但，只、仅；喜，庆幸；还家，返回故乡；无数日，此处指归期尚未迫近（或未曾刻意计算归程时日）。句意：只庆幸还乡的日子还未到仓促之时。
4. 不知行路过重阳：不知，未曾察觉；行路，旅途奔波；过重阳，度过了重阳节（或适逢重阳佳节）。句意：却不知在旅途奔波中，早已悄然来到了重阳时节。
5. 白衣送酒劳相问：白衣送酒，化用陶渊明典故：陶渊明重阳日无酒，江州刺史王弘遣穿白衣的童子送酒至其宅，后以此典指友人赠酒相赠；劳，劳烦、感谢；相问，前来问候，此处指赠酒相伴。句意：一如当年王弘遣白衣送酒，劳烦您前来赠酒问候。
6. 黄菊依人未肯芳：黄菊，菊花，为重阳时节代表性花卉；依人，依偎在人旁（此处指庵中黄菊依着栏干生长）；未肯芳，尚未绽放芬芳。句意：庭前黄菊依偎栏干，却还未曾盛开吐芳。
7. 珍重山僧能会意：珍重，珍视、感谢；山僧，指庵中的僧人；能会意，能够领会诗人的羁旅心境与情谊。句意：多谢山僧能够领会我的心意。
8. 殷勤扫榻为烧香：殷勤，热情周到；扫榻，打扫床榻，指留客歇息；为烧香，指焚香净室，营造清幽待客的氛围。句意：您（山僧）殷勤打扫床榻，还特意为我焚香净室。

幽深松竹掩映着幽静僧房，
再渡溪桥，暂将行装卸下。
只庆幸还乡之日尚未迫近，
却不知旅途之中，已悄然过了重阳。
一如王弘遣白衣送酒，劳烦您赠酒相访，
庭前黄菊依栏，却还未曾吐芳。
多谢山僧能解我羁旅之意，
殷勤扫榻，更将香焚。

虞俦为南宋孝宗至宁宗时期官员，曾任溧阳县令、湖州知州等职。这首诗是他旅居临安（今浙江杭州，南宋都城）时所作：当时诗人寄宿于童县尉（宋代县级武官，掌管地方治安）的僧庵之中，适逢重阳将至，承蒙童县尉赠酒相伴，庵中僧人亦殷勤留客，诗人有感于旅途暂歇的闲适与友人、山僧的温情款待，遂作此诗。

1. 用典贴切自然：颈联“白衣送酒”化用陶渊明重阳受酒的经典典故，将童县尉的赠酒之举与高士情谊相提并论，既贴合重阳节令背景，又凸显了赠酒情谊的清雅脱俗，毫无生硬堆砌之感。
2. 情景交融，情感层次丰富：首联以“深深松竹”“溪桥”勾勒出清幽静谧的庵堂环境，烘托出羁旅暂歇的闲适心境；颔联先写“但喜还家”的释然，再转“不知过重阳”的意外，暗含旅途之久与时节流转的淡淡怅惘，情绪流转自然。颈联以“黄菊未肯芳”呼应重阳将至的节令，将赠酒的情谊与节俗风物融为一体，情景相融。尾联以“扫榻烧香”的细节，进一步烘托出庵堂的清幽氛围与主人的殷勤款待，将羁旅之思、节令之感、友人情谊融为一体。
3. 格律工整严谨：全诗为七言律诗，符合近体诗格律要求，首句入韵，颔联、颈联对仗工整（如“白衣送酒”对“黄菊依人”，“劳相问”对“未肯芳”），语言淡雅自然，无刻意雕琢之痕，尽显宋代文人诗的清雅淡远之风。