这首七言律诗是南宋诗人虞俦在母亲守丧三年期满、恰逢十一月初一与冬至双节重合之际所作。全诗以冬至节俗为引,结合传统孝亲典故,抒发了诗人居丧三年的深挚哀痛与失亲之憾,即便已服阕从吉,仍难以释怀对先母的思念之情。
甲寅十一月朔旦冬至适值先妣太夫人服阕从吉
黄鸡催晓破霜天,起整冠裳拜影前。
又见刺文添一線,谁知泣血已三年。
蟠桃海上今应熟,双橘怀中只自怜。
未必儿童知此恨,彩衣依旧戏蹁跹。
又见刺文添一線,谁知泣血已三年。
蟠桃海上今应熟,双橘怀中只自怜。
未必儿童知此恨,彩衣依旧戏蹁跹。
简要说明
逐句注释
- 黄鸡催晓破霜天:黄鸡指报晓的雄鸡;破霜天,冲破霜雪弥漫的清晨天际,点明冬日清晨的寒凉氛围。
- 起整冠裳拜影前:冠裳指礼服礼帽,此处指穿戴祭服以拜祭先母;影前指母亲的遗像(影堂)之前,古代家族常供奉先人影像以供祭祀。
- 又见刺文添一线:刺文此处指测日影的晷刻刻度,借指日影;“添一线”为冬至节俗典故,过了冬至白昼渐长,晷影每日增长一线,呼应节令特征。
- 谁知泣血已三年:泣血形容居丧时极度哀痛,如同血泪盈眶;三年指古制父母丧需守孝三年,此处点明居丧时长。
- 蟠桃海上今应熟:蟠桃为西王母所植仙桃,三千年一熟,此处借指时光流逝,暗喻母亲离世已三年,徒留思念。
- 双橘怀中只自怜:化用陆绩怀橘的孝亲典故,原指陆绩为母藏橘,此处反用,指诗人空怀孝思却无亲可奉,只能独自哀怜。
- 未必儿童知此恨:儿童指家中年幼的孩童,他们无法理解诗人守丧三年的深痛与哀思。
- 彩衣依旧戏蹁跹:彩衣化用老莱娱亲的典故,老莱子着彩衣戏舞以娱亲;此处指孩童依旧穿着彩衣嬉戏,与诗人的哀痛形成鲜明对比。
现代译文
雄鸡报晓冲破霜色清晨,整饬衣冠拜祭母亲遗像前。
又逢冬至日影添一线,谁能知晓我泣血守丧已三年。
海上蟠桃今应已熟透,怀中唯余双橘独自哀怜。
孩童未必懂此深沉痛恨,依旧彩衣蹁跹嬉闹眼前。
创作背景
此诗创作于南宋甲寅年(据考证为宋宁宗嘉泰四年,即1204年),此时诗人虞俦已为母亲守孝三年,恰逢十一月初一(朔旦)与冬至双节重合,是极为少见的节令叠加。诗人在服阕从吉(守丧期满恢复吉礼)之日拜祭母亲影堂,由冬至“日长一线”的节俗触发思亲之情,结合传统孝亲典故,抒发了虽已除去丧服,但失亲之痛仍萦绕心间的复杂心绪。
艺术赏析
- 格律章法:此诗为标准七言律诗,首联破题,以冬日霜天晓景奠定哀凉基调;颔联直抒胸臆,点明节令与三年守丧之痛;颈联用典寄情,以蟠桃、双橘烘托孤苦思念;尾联以乐景反衬哀情,以孩童嬉戏的场景深化哀思,章法严谨流畅。
- 用典精妙:全诗多处化用经典典故,“日长一线”紧扣冬至节俗,“老莱娱亲”“陆绩怀橘”的反用,以古贤孝行反衬自身失亲的哀痛,使情感表达含蓄深沉,避免直白抒情的浅陋。
- 意境反衬:开篇以清冷霜景铺垫哀绪,末句以孩童嬉闹的乐景反衬诗人的孤苦,倍增哀感,将个人哀思与节序、礼制融为一体,情感真挚动人。
- 注:学界对“双橘”的指向尚有细微差异,此处采用主流的孝亲反用典故解读。
常见问题
《甲寅十一月朔旦冬至适值先妣太夫人服阕从吉》的作者和朝代是什么?
《甲寅十一月朔旦冬至适值先妣太夫人服阕从吉》的作者是虞俦,页面按宋作品展示。
《甲寅十一月朔旦冬至适值先妣太夫人服阕从吉》主要写了什么?
这首七言律诗是南宋诗人虞俦在母亲守丧三年期满、恰逢十一月初一与冬至双节重合之际所作。全诗以冬至节俗为引,结合传统孝亲典故,抒发了诗人居丧三年的深挚哀痛与失亲之憾,即便已服阕从吉,仍难以释怀对先母的思念之情。
《甲寅十一月朔旦冬至适值先妣太夫人服阕从吉》的创作背景是什么?
此诗创作于南宋甲寅年(据考证为宋宁宗嘉泰四年,即1204年),此时诗人虞俦已为母亲守孝三年,恰逢 十一月初一(朔旦) 与 冬至 双节重合,是极为少见的节令叠加。诗人在服阕从吉(守丧期满恢复吉礼)之日拜祭母亲影堂,由冬至“日长一线”的节俗触发思亲之情,结合传统孝亲典故,抒发了虽已除去丧服,但失亲之痛仍萦绕心间的复杂心绪。
《甲寅十一月朔旦冬至适值先妣太夫人服阕从吉》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,首联破题,以冬日霜天晓景奠定哀凉基调;颔联直抒胸臆,点明节令与三年守丧之痛;颈联用典寄情,以蟠桃、双橘烘托孤苦思念;尾联以乐景反衬哀情,以孩童嬉戏的场景深化哀思,章法严谨流畅。 2. 用典精妙 :全诗多处化用经典典故,“日长一线”紧扣冬至节俗,“老莱娱亲”“陆绩怀橘”的反用,以古贤孝行反衬自身失亲的哀痛,使情感表达含蓄深...