再委赵丞阳山送龙祷雨

这首诗是宋代地方官虞俦委托属官赵丞阳山送龙祷雨时所作，围绕辖区旱情展开：先以高卧潭中的老龙喻指司雨龙神，抒发对久旱无雨的忧虑，追忆此前赈灾不力的愧疚，最后恳切期盼龙神及早降下甘霖、莫误农时，尽显官员心系民生的情怀。

1. 老龙高卧复何求，韬敛风雷自一湫。
   • 老龙：此处指司掌云雨的龙神。
   • 高卧：蛰伏不动，形容龙神潜藏之态。
   • 复何求：还有什么所求。
   • 韬敛：收敛、隐藏。
   • 风雷：风雨雷电，代指云雨之象。
   • 湫（qiū）：水潭、深渊，为龙神栖息之所。
   • 句意：龙神高卧潭中，收敛了风雷云雨，除此之外还有什么奢求呢？
2. 不恨如麻无雨脚，却愁生耳有禾头。
   • 不恨：不必怨恨、不必遗憾。
   • 如麻：形容雨势稀疏细碎，化用杜甫“雨脚如麻未断绝”的意象反用。
   • 雨脚：指落下的雨点、雨丝。
   • 生耳：农谚中久旱的典型征兆，禾苗穗头会长出类似耳朵的凸起，意为旱情严重。
   • 禾头：禾苗的穗头。
   • 句意：不必遗憾雨丝稀疏难见透雨，却该忧心禾头生耳，旱情已经十分深重。
3. 向来河内惭移粟，此去江边欲具舟。
   • 向来：此前、从前。
   • 河内：本为古郡名，此处泛指诗人任内的受灾辖地。
   • 惭移粟：因未能及时运粮赈灾、缓解灾情而心怀愧疚。
   • 此去：此次前往。
   • 江边：代指赵丞阳山要前往的阳山（沿江地名）。
   • 具舟：准备船只，此处指乘船送龙祷雨。
   • 句意：此前我在任上运粮赈灾仍难止旱情，心中满是愧疚；此番你乘船前往江边，为送龙祷雨奔走。
4. 龙若有灵须早计，霖霪莫待火西流。
   • 有灵：具备灵性。
   • 早计：及早谋划，此处指及早降下雨水。
   • 霖霪（lín yín）：连绵大雨，代指及时的甘霖。
   • 火西流：化用《诗经·豳风·七月》“七月流火”，指大火星西行、天气转凉，此处代指秋收前的关键农时。
   • 句意：龙神若有灵性，就请及早降下甘霖，千万不要等到大火星西沉、错过农时才来。

蛰伏的龙神高卧潭中，还能有什么奢求？
收敛了风雷云雨，独自栖身这一汪清湫。
不必怨怪雨丝稀疏难见透雨，
却该忧心禾头生耳，旱情已经深重难休。
从前我在任上运粮赈灾仍难挽灾情，心中满是愧疚；
此番你乘船前往江边，为送龙祷雨奔走。
龙神若有灵性，就请早早降下甘霖，
切莫等到大火星西沉，误了秋收的时节才肯罢休。

虞俦为南宋孝宗、光宗朝官员，曾任湖州、处州等地知州，深谙地方民生疾苦。这首诗是其第二次委托属官赵丞阳山前往阳山一带送龙祷雨时所作：当时辖内遭遇严重旱灾，此前诗人已组织过赈灾运粮，但旱情仍未缓解，故而再次祈请龙神降雨，既表达对民生的忧虑，也暗含自身作为地方官未能有效止旱的愧疚之心。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准七言律诗，颔联“不恨如麻无雨脚，却愁生耳有禾头”与颈联“向来河内惭移粟，此去江边欲具舟”均严格对仗，词性、结构一一对应，读来朗朗上口，符合近体诗格律规范。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用典故与农谚，“禾头生耳”点明旱情之重，“移粟”化用古代赈济灾民的典故，抒发赈灾不力的愧疚；“火西流”化用《诗经》语句，既点明农时紧迫，又含蓄传递“莫误秋收”的殷切期盼，无生硬堆砌之感。
3. 意象鲜明，情感真挚：以“高卧老龙”“韬敛风雷”塑造出沉静却司掌云雨的龙神形象，又以“禾头生耳”的具象细节展现旱情，将个人履职的愧疚、对民生的忧虑与祈雨的恳切融为一体，情感层层递进，真切动人。
4. 结构严谨，层层递进：开篇以龙神起笔引出旱情，中间追忆过往赈灾的愧疚点明祷雨缘由，结尾以恳切祈愿收束，将忧民之情推向高潮，章法井然。