丁未礼部贡院监门次张伯子判院韵兼简正甫判

这首七言律诗是宋代诗人虞俦在丁未年任礼部贡院监门时，依友人张伯子原韵所作的酬赠诗，同时寄赠正甫判院。诗歌以任职贡院的见闻为引子，抒发了诗人自谦碌碌无为、叹服同僚才学的心境，更寄托了与友人携手共攀高远境界的期许。

1. 金门误喜缀朝班：金门原指汉代金马门，为学士待诏、官员朝会之处，后世代指朝廷官署，此处代指礼部贡院所在的宫廷机构。缀朝班，指加入朝官行列。“误喜”含自谦之意，谓自己愧居朝班，并非真有才能得以跻身仕途。
2. 犹自尘劳债未还：尘劳为佛家语，指世俗事务的劳碌奔波。债未还，喻指仍未摆脱公务烦扰，未能脱身清闲。
3. 晓漏惊催门外鹄：晓漏指清晨的更漏，古代以漏壶计时，此处代指清晨报时的更鼓声。门外鹄，“鹄”即天鹅，化用“鹄立”之意，形容贡院门外等待考试的举子恭敬伫立、伸长脖颈等候的样子。
4. 春蚕空想管中斑：诗人以春蚕自喻，谓自身如春蚕般为公务劳碌。管中斑，化用“管中窥豹”典故，自谦才识浅薄，所见有限，仅得事物一隅。
5. 群公神遇无全目：群公指在场的同僚官员。神遇指精神上的默契契合，不必拘泥于形迹。无全目化用《庄子》典故，谓不必观察全貌便能领会精髓，此处赞美同僚才学高超，能洞察事物本质。
6. 老我旁观只汗颜：老我为诗人自称，含年老自况之意。旁观指作为监官旁观贡院事务。汗颜指因羞愧而脸红，此处谓自己才学不及同僚，心生惭愧。
7. 安得仙人修月斧：安得意为“怎么能得到”。修月斧典故出自《酉阳杂俎》，传说月亮由七宝合成，有仙人持斧修缮，后世以“修月斧”代指高超的才学或达成高远境界的能力。
8. 与君携手到中间：君指张伯子、正甫判院等友人。中间代指月中仙境，此处喻指才学与精神境界的高远之处，谓希望与友人携手共达更高的精神与学术境界。

侥幸跻身朝班却觉有愧，
依旧为俗务劳碌不得闲。
清晨更漏催得门外举子鹄立，
我如春蚕空自窥豹所见有限。
诸位同僚神会默契不拘细节，
我旁观一旁只觉汗颜羞赧。
何时能得仙人修月的神斧，
与诸君携手共赴那月中仙山。

丁未年为宋孝宗淳熙十四年（1187年），虞俦时任礼部贡院监门官，负责科举考试期间的考场监守事务。张伯子与正甫判院均为其同僚或友人，此诗为依张伯子原韵所作的酬赠之作，同时寄赠正甫判院。当时正值科举考试之际，诗人目睹贡院内外的肃穆场景，对比同僚的才学，有感于自身碌碌，遂作此诗抒发感慨，兼具自谦与共勉之意。学界主流观点认为此诗是诗人在科举监考任上的即兴之作，情感真挚，符合其为官治学的平和心态。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵严谨。颔联“晓漏惊催门外鹄，春蚕空想管中斑”与颈联“群公神遇无全目，老我旁观只汗颜”均为工对，词性、意境两两相对，如“晓漏”对“春蚕”、“群公”对“老我”，对仗工整自然，体现了宋诗的格律之美。
2. 用典含蓄自然：全诗多处化用典故，如“金门”“管中斑”“修月斧”等，均贴合语境，不刻意晦涩。“修月斧”的典故既增添了浪漫色彩，又将抽象的“高远境界”具象化，含蓄表达了对才学与精神境界的追求。
3. 情感层次递进：首联自谦愧居朝班，颔联以眼前贡院场景衬自身劳碌浅薄，颈联对比同僚与自己的才学，尾联升华至携手共进的期许，情感从自愧、叹服到共勉，层层递进，真挚动人。
4. 意境虚实结合：“晓漏惊催门外鹄”一句以“晓漏”“门外鹄”勾勒出清晨贡院的肃穆现实场景，与“修月斧”的浪漫想象形成鲜明对比，既写实又寄情，使诗歌兼具现实感与空灵之美。