再用韵述怀

这首诗为述怀唱和之作，以自身治学与仕宦经历为底色，抒发了早年矢志勤学、安贫乐道的人格操守，同时批判了世俗追名逐利的污浊风气，讽刺了投机钻营、依附权贵最终身败名裂的小人。

1. 少年发愤欲忘餐：化用《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧”，发愤忘餐形容为追求志向刻苦勤勉，连饮食都无暇顾及。
2. 信木能鑽透石盘：“信”意为确实、果真；“鑽”同“钻”；“石盘”指坚硬的石制磨盘，化用“钻木取火”“铁棒磨针”的励志典故，喻指持之以恒便可克服艰难、达成目标。
3. 灯火半生徒自苦：“灯火”指代灯下苦读的寒窗岁月；“半生”指大半辈子的光阴；“徒自苦”谓空自辛劳，暗含对过往治学经历的感慨。
4. 虀盐并日不嫌单：“虀（jī）盐”指咸菜与盐巴，代指清贫简陋的饮食；“并日”指两日并作一日食用，形容家境拮据；“单”谓俭朴单薄，此处指即便生活清贫也不以为意。
5. 嗟来未肯低头拜：“嗟来”出自《礼记·檀弓下》“嗟，来食！”，指带有轻蔑意味的施舍，此处引申为屈身接受侮辱性的利禄；句意谓绝不低头屈膝，接受带有羞辱的利益。
6. 臭腐那须着眼看：“臭腐”化用《庄子·秋水》中鸱得腐鼠的典故，以“臭腐”喻指世俗污浊的名利地位；句意谓不屑将目光投向此类俗物。
7. 何物马肝犹不悟：“马肝”典故出自《史记·封禅书》，据传文成将军李少翁因方术败露，食马肝而死，后世以“马肝”代指贪恋利禄、执迷不悟的事物；句意谓痴迷世俗名利之人至死未能醒悟。
8. 怜渠五利竟诛栾：“渠”为第三人称代词，指代投机钻营者；“五利”指汉武帝时方士栾大，栾大以方术得宠获封五利将军，后因欺诈败露被诛杀；句意谓可叹这类靠投机上位之人，终究难逃身败名裂的结局。

年少时立志勤学，连饭都顾不上吃，
坚信木钻之力，终能穿透坚硬的石盘。
半生灯下苦读，不过是空自辛劳，
两日一餐的齑盐淡饭，也从不嫌寒酸。
对那带着轻蔑的施舍，绝不肯低头屈膝，
世俗污浊的名利，本就不值得侧目相看。
那些贪恋马肝之利、至死不悟的人啊，
可叹栾大凭借五利之术，终究还是难逃被诛杀的结局。

虞俦为南宋孝宗隆兴元年进士，曾任国子监博士、兵部侍郎等职，为官期间既坚守儒者操守，亦对官场的投机风气有所不满。此诗为“再用韵”之作，即依照他人诗作的韵脚进行唱和，诗人以自身治学与仕宦经历为切入点，抒发安贫乐道、不屑趋炎附势的情怀，同时针砭当时社会中追逐名利的不良风气。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，从《论语》《礼记》《庄子》到《史记》，将个人情志与历史典故紧密结合，既丰富了诗歌内涵，又含蓄表达了对世俗名利的鄙夷，无堆砌之弊。
2. 结构严谨，层次分明：前四句回顾早年勤学、安贫乐道的经历，奠定全诗情感基调；后四句转入对世俗名利的批判，以“马肝”“栾大”的典故收尾，将个人坚守与对小人的讽刺融为一体，逻辑清晰，情感递进自然。
3. 格律合规，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“灯火半生徒自苦，虀盐并日不嫌单”与颈联“嗟来未肯低头拜，臭腐那须着眼看”均严格对仗，平仄协调，语言平实却不失雅致，于平易中见风骨。
4. 对比鲜明，情感真挚：诗人以自身安贫乐道的坚守，与栾大之流投机取巧最终覆灭的结局形成鲜明对比，既彰显了个人的人格操守，也传递出对官场污浊的批判，兼具个人述怀与社会讽喻的双重意味。