这是一首七言送别律诗,核心围绕送别友人朱姓县令展开:先追忆朱宰任内的地方治绩与教化成效,再称颂其嫉恶爱民的为政品格,最后预祝友人仕途顺遂、入朝施展抱负,情感真挚恳切,兼具写实质感与典故雅趣。
送朱宰
畴昔鸣琴子贱堂,至今弦诵尚悠扬。
农桑乐岁千家足,桃李春风几度芳。
疾恶政缘同伯厚,爱民何止一桐乡。
乌台此去真朝夕,剑履还须去尚方。
农桑乐岁千家足,桃李春风几度芳。
疾恶政缘同伯厚,爱民何止一桐乡。
乌台此去真朝夕,剑履还须去尚方。
简要说明
逐句注释
- 畴昔鸣琴子贱堂:畴昔,从前;鸣琴,化用宓子贱治单父“鸣琴而治”的典故,借指朱宰为政有方、治绩卓著;子贱堂,指代朱宰的治所。
- 至今弦诵尚悠扬:弦诵,古代弦歌诵读的教化之礼,此处指地方文教兴盛,读书之声悠扬不绝;尚,依旧、尚且。
- 农桑乐岁千家足:乐岁,丰收之年;足,指百姓衣食充裕,形容朱宰治下农桑兴旺、民生安定。
- 桃李春风几度芳:桃李,比喻培育的人才或教化成果;春风,喻指教化如春风化雨;几度芳,指时光流转,治绩长存。
- 疾恶政缘同伯厚:疾恶,痛恨奸恶;政缘,为政的原则;伯厚,此处借指刚正严明的贤臣,典故未详,或为泛指循吏,用以赞扬朱宰为政刚正不阿。
- 爱民何止一桐乡:桐乡,化用汉代朱邑典故,朱邑曾任桐乡啬夫,爱民如子,死后百姓为其立祠祭祀,此处借指朱宰爱民之心远超先贤。
- 乌台此去真朝夕:乌台,即御史台,汉代御史台院内植柏,又称柏台、乌台,为中央监察机构;朝夕,形容时间极短,指赴任在即。
- 剑履还须去尚方:剑履,指“剑履上殿”的帝王特许礼遇,允许官员带剑穿鞋上殿;尚方,指尚方宝剑,皇帝赐予的可先斩后奏的特权信物,此处预祝朱宰将获朝廷重用。
现代译文
昔日你治政如宓子贱般鸣琴而治,
至今当地弦歌诵读之声依旧悠扬。
农桑丰收之年千家衣食丰足,
春风里桃李花开几度吐露芬芳。
你痛恨奸恶,为政之道如贤臣般严明,
爱民之心,何止像桐乡朱邑那般绵长。
此番赴任御史台指日可待,
朝廷定会赐予尚方宝剑,助你一展宏图。
创作背景
虞俦为南宋孝宗时期官员,生平多任地方知州、知府等职,深谙地方吏治。这首诗是为送别友人朱姓县令所作,朱宰此前在任上政绩斐然,文教兴盛、民生安定,因此虞俦作诗赞扬其德政,并预祝友人获得朝廷赏识,调入中央机构任职,实现更高的政治抱负。
艺术赏析
- 用典凝练贴切:全诗多处化用历史典故,如“鸣琴子贱堂”“桐乡”“尚方剑”等,既贴合朱宰的县令身份与仕途前景,又以极简的语言完成对友人治绩与品格的赞扬,避免空泛抒情,使诗意厚重典雅。
- 格律结构严谨:全诗遵循七言律诗的格律要求,颔联“农桑乐岁千家足,桃李春风几度芳”与颈联“疾恶政缘同伯厚,爱民何止一桐乡”均对仗工整,前两联追忆治绩,后两联称颂品格与前程,层层递进,逻辑清晰。
- 意境温润雅致:以“农桑乐岁”“桃李春风”等田园意象入诗,营造出安定祥和的治世氛围,既贴合地方县令的施政成果,又为全诗增添了温润雅致的意境。
- 情感恳切自然:全诗以写实与抒情结合,既写出朱宰任内的民生教化成效,又通过典故强化对其品格的赞扬,最后以预祝收尾,既表达送别时的不舍,又饱含对友人的期许,情感真挚不刻意。
常见问题
《送朱宰》的作者和朝代是什么?
《送朱宰》的作者是虞俦,页面按宋作品展示。
《送朱宰》主要写了什么?
这是一首七言送别律诗,核心围绕送别友人朱姓县令展开:先追忆朱宰任内的地方治绩与教化成效,再称颂其嫉恶爱民的为政品格,最后预祝友人仕途顺遂、入朝施展抱负,情感真挚恳切,兼具写实质感与典故雅趣。
《送朱宰》的创作背景是什么?
虞俦为南宋孝宗时期官员,生平多任地方知州、知府等职,深谙地方吏治。这首诗是为送别友人朱姓县令所作,朱宰此前在任上政绩斐然,文教兴盛、民生安定,因此虞俦作诗赞扬其德政,并预祝友人获得朝廷赏识,调入中央机构任职,实现更高的政治抱负。
《送朱宰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典凝练贴切 :全诗多处化用历史典故,如“鸣琴子贱堂”“桐乡”“尚方剑”等,既贴合朱宰的县令身份与仕途前景,又以极简的语言完成对友人治绩与品格的赞扬,避免空泛抒情,使诗意厚重典雅。 2. 格律结构严谨 :全诗遵循七言律诗的格律要求,颔联“农桑乐岁千家足,桃李春风几度芳”与颈联“疾恶政缘同伯厚,爱民何止一桐乡”均对仗工整,前两联追忆治绩,后两联称颂品格与...