这首诗写久雨初晴的欣喜之情,既为农夫解除涝灾之苦而欢欣,也借典故表达了止息兵戈、盼望天下太平的美好期许,同时暗含地方官员对治下民生的深切关切。
喜晴
洞中龙亦讋先声,韬敛云阴放日明。
久雨也知田父苦,十分端为使君晴。
但令渤海捐刀剑,不用天河洗甲拴。
昨夜铃斋诗欲就,鬼神闻已泣蒲城
久雨也知田父苦,十分端为使君晴。
但令渤海捐刀剑,不用天河洗甲拴。
昨夜铃斋诗欲就,鬼神闻已泣蒲城
简要说明
逐句注释
- 洞中龙亦讋先声:讋(zhé) 指恐惧、震慑;先声 指晴日降临的先兆。古人认为龙司雨,久雨则龙潜洞中兴云布雨,天晴则龙收敛形迹,此处以龙的畏惧烘托晴意初现的声势。
- 韬敛云阴放日明:韬敛 即收敛、掩藏;云阴 指密布的乌云。此句写乌云收敛起阴霾,重见白日光明。
- 久雨也知田父苦,十分端为使君晴:田父 指农夫;端为 意为真的是、特意为了;使君 为汉代对州郡长官的称呼,此处代指诗人自身或当地地方官。两句以拟人手法,将天赋予人情,说久雨之后的晴天,像是知晓农夫的苦楚,特意为使君而降。
- 但令渤海捐刀剑,不用天河洗甲拴:但令 即只愿、只要让;此处用西汉龚遂治渤海的典故:龚遂任渤海太守时,当地盗贼四起,他劝令盗贼放下兵器务农,平息了战乱。天河洗甲 指以天河之水洗净兵器,代指战争结束、兵器入库(语出相关典籍,喻止戈为武);“拴”疑为“兵”的形近讹误,原典当为“洗甲兵”。此联借典故表达了盼望天下太平、不用再兴兵作战的愿望。
- 昨夜铃斋诗欲就,鬼神闻已泣蒲城:铃斋 指州郡长官的书房、官署中的斋室;蒲城 或为“满城”的形近讹误,或指诗人治下的城邑,此处取“连鬼神都为之感动落泪”的抒情效果,极言喜晴之诗感天动地,暗含晴意带来的万民欢悦。
现代译文
潭底蛰龙也慑服了晴光先声,
收敛起漫天阴云,放出朗朗日明。
久雨连绵,老天也该知晓农夫的苦楚,
这般晴好,分明是特意为使君降临。
只愿治下百姓能像龚遂治下的渤海那样,尽捐刀剑归耕垄亩,
再不用以天河之水洗净兵器,平息干戈。
昨夜我在官斋里刚要写成这首喜晴的诗,
只怕鬼神听闻,都要在蒲城为之泣下。
创作背景
虞俦为南宋孝宗朝官员,曾任知处州、知平江府等地方要职,为官期间多关注民生疾苦。此诗当作于其任地方官时,彼时当地久雨成涝,农夫受灾,诗人作为地方长官,既为旱涝急转、农田有望复苏而欣喜,同时借诗抒发了盼望天下太平、止息兵戈、让百姓安居乐业的政治理想,将个人的喜晴之情与民生、国事相联系,体现了传统士大夫的家国情怀。
艺术赏析
- 拟人手法传神:颔联将天拟人化,赋予其体察民情的情感,既写出了久雨初晴的恰逢其时,也暗含诗人作为地方官对民生的关切,将自然天象与治下百姓的福祉结合,赋予景物以人情温度。
- 用典自然贴切:颈联连用两个典故,以龚遂治渤海的典故表达对地方安宁的期许,以“天河洗甲”的典故寄托止戈为武的和平愿望,典故与“喜晴”的主题巧妙结合,拓展了诗歌的思想内涵,符合宋诗以文为诗、以典为诗的特点。
- 情感层层递进:首联以龙敛云开写晴意初现,颔联转入民生关切,颈联升华至天下太平的政治理想,尾联以诗人作诗、鬼神泣城的想象收束,将个人的欣喜从农事延伸至家国,情感真挚饱满。
- 格律严谨工整:全诗为七言律诗,颔联、颈联对仗合规,平仄协调,符合近体诗格律要求,体现了诗人的创作功力。
常见问题
《喜晴》的作者和朝代是什么?
《喜晴》的作者是虞俦,页面按宋作品展示。
《喜晴》主要写了什么?
这首诗写久雨初晴的欣喜之情,既为农夫解除涝灾之苦而欢欣,也借典故表达了止息兵戈、盼望天下太平的美好期许,同时暗含地方官员对治下民生的深切关切。
《喜晴》的创作背景是什么?
虞俦为南宋孝宗朝官员,曾任知处州、知平江府等地方要职,为官期间多关注民生疾苦。此诗当作于其任地方官时,彼时当地久雨成涝,农夫受灾,诗人作为地方长官,既为旱涝急转、农田有望复苏而欣喜,同时借诗抒发了盼望天下太平、止息兵戈、让百姓安居乐业的政治理想,将个人的喜晴之情与民生、国事相联系,体现了传统士大夫的家国情怀。
《喜晴》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人手法传神 :颔联将天拟人化,赋予其体察民情的情感,既写出了久雨初晴的恰逢其时,也暗含诗人作为地方官对民生的关切,将自然天象与治下百姓的福祉结合,赋予景物以人情温度。 2. 用典自然贴切 :颈联连用两个典故,以龚遂治渤海的典故表达对地方安宁的期许,以“天河洗甲”的典故寄托止戈为武的和平愿望,典故与“喜晴”的主题巧妙结合,拓展了诗歌的思想内涵,符合宋诗...