夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首

· 王道父

种田不收一年事,取妇不着一生贫。
风吹白日漫山去,老却郎时懊杀人。

简要说明

这首七言民歌体小诗,以宋代乡村底层劳动者的生存困境为核心,前两句点出“农耕无收、娶妻不成”的世俗窘迫,后两句借山日西沉之景抒发年华老去、生计无望的深沉懊恼,情感质朴浓烈,充满乡土生活的真实质感。

逐句注释

种田不收一年事
注释:种田要是没有收成,便是整整一年的营生都白费了。指收成,指生计、营生。
取妇不着一生贫
注释:若是娶不上妻子,这辈子都要陷入穷困。通“娶”,不着即“不得”“不成”,指未能成婚。
风吹白日漫山去
注释:山风裹挟着白日(太阳)缓缓漫过山峦西沉。白日即太阳,漫山指太阳西落时掠过山峦的景象。
老却郎时懊杀人
注释:等到自己年老力衰之时,这份窘迫与无奈真叫人懊恼到极点。老却即老去,懊杀(“杀”表程度极深)指极度悔恨、懊恼。

现代译文

种田无收,便是一年营生尽付流水;娶妻不成,注定一生要困守穷困。山风卷着白日漫过山岗沉落,待到我垂垂老矣,这生计无着的愁苦,当真教人懊恼不堪。

创作背景

这首诗是南宋诗人王道父夜卧舟中,听闻邻舟或岸边村民传唱民间山歌后,依其曲调创作的两首山歌体小诗之一。宋代乡村底层民众饱受赋税、灾荒侵扰,农耕无收、婚娶艰难是普遍的生存痛点,此诗以民间口语直抒胸臆,既记录了底层劳动者的真实心声,也体现了宋诗向民间文学汲取创作养分的倾向。

艺术赏析

  1. 语言质朴通俗:全诗采用民间口语化表达,“种田不收”“取妇不着”皆是乡间俗语,无华丽辞藻修饰,贴合山歌体裁的传唱特性,让情感表达真实恳切,毫无文人诗的雕琢感。
  2. 抒情层次递进:前两句从外在生存困境落笔,点出底层民众最核心的生计与婚恋焦虑;后两句转向内在的生命焦虑,以“风吹白日漫山”的自然景象暗喻年华流逝,将个体衰老与生计无望结合,层层递进地铺展了底层劳动者的双重悲苦。
  3. 情景交融的意境:“风吹白日漫山去”一句以山野暮色的具象场景,将抽象的岁月流逝具象化,苍茫的山景与个体的迟暮愁绪融为一体,既保留了乡土生活的真实场景,又营造出淡淡的苍凉意境。
  4. 体裁特色鲜明:作为仿民间山歌的乐府小诗,全诗句式简短、韵律明快,符合民间歌谣的传唱逻辑,属于宋诗中贴近底层生活的俗文学创作分支,极具生活气息与感染力。

常见问题

《夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首》的作者和朝代是什么?

《夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首》的作者是王道父,页面按宋作品展示。

《夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首》主要写了什么?

这首七言民歌体小诗,以宋代乡村底层劳动者的生存困境为核心,前两句点出“农耕无收、娶妻不成”的世俗窘迫,后两句借山日西沉之景抒发年华老去、生计无望的深沉懊恼,情感质朴浓烈,充满乡土生活的真实质感。

《夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首》的创作背景是什么?

这首诗是南宋诗人王道父夜卧舟中,听闻邻舟或岸边村民传唱民间山歌后,依其曲调创作的两首山歌体小诗之一。宋代乡村底层民众饱受赋税、灾荒侵扰,农耕无收、婚娶艰难是普遍的生存痛点,此诗以民间口语直抒胸臆,既记录了底层劳动者的真实心声,也体现了宋诗向民间文学汲取创作养分的倾向。

《夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言质朴通俗 :全诗采用民间口语化表达,“种田不收”“取妇不着”皆是乡间俗语,无华丽辞藻修饰,贴合山歌体裁的传唱特性,让情感表达真实恳切,毫无文人诗的雕琢感。 2. 抒情层次递进 :前两句从外在生存困境落笔,点出底层民众最核心的生计与婚恋焦虑;后两句转向内在的生命焦虑,以“风吹白日漫山”的自然景象暗喻年华流逝,将个体衰老与生计无望结合,层层递进地铺展了...