送张无梦归天台

· 李维

金骨一何轻,瞳方鬓复青。
楼居隐岩桂,飚驭别阶蓂。
玉宇藏丹诀,琱觞泛绿醹。
霞城中夕梦,悬想在彤庭。

简要说明

本诗为北宋诗人李维送别道士张无梦归天台山的赠别之作,以道家意象铺陈,塑造了张无梦清逸脱俗的道骨仙风,既赞美其修行造诣,亦寄寓了送别时的遥想与怅惘。

逐句注释

  1. 金骨一何轻:金骨,道家称仙人或有道之士的骨骼,亦喻超凡脱俗的体态;一何,多么。句意:你的仙骨何等轻盈超逸。
  2. 瞳方鬓复青:瞳方,瞳孔方正,道家视之为有道者的异相;鬓复青,鬓发依旧青黑,形容容颜不老,彰显清修之效。句意:瞳仁方正,鬓发犹存青黑之色。
  3. 楼居隐岩桂:楼居,指山居的楼观或隐居之所;岩桂,生长于山岩间的桂树,常喻高洁隐逸的品格。句意:你隐居在岩桂环绕的山居之中。
  4. 飚驭别阶蓂:飚驭,指如疾风般迅捷的仙人车驾;阶蓂,阶前的蓂荚,传说中的瑞草,每月朔日生、望日落,此处代指时节或仙家灵物。句意:驾着仙风道骨的车驾,辞别阶前的蓂荚而去。
  5. 玉宇藏丹诀:玉宇,指仙宫天宫,亦指洁净的道家居所;丹诀,道家炼丹成仙的秘诀。句意:仙府之中珍藏着炼丹成仙的秘诀。
  6. 琱觞泛绿醹:琱觞,即雕饰精美的酒杯;绿醹(rú),指色泽绿润的醇厚美酒。句意:雕饰的酒杯中浮着绿润的佳酿。
  7. 霞城中夕梦:霞城,天台山有赤城山,以“霞城”代指张无梦归隐的天台山;中夕,即半夜。句意:夜半时分我梦见了天台的霞城。
  8. 悬想在彤庭:悬想,即遥想;彤庭,指皇宫朱红的殿庭,此处代指朝廷。张无梦曾受宋真宗召见,故此处暗合其曾受朝廷礼遇的经历。句意:我遥想你虽归山,仍似在朝廷宫阙之中。

现代译文

仙骨轻盈何等超逸,瞳仁方正鬓发犹青。
隐居岩桂绕的山居,驾仙车辞别阶前瑞草。
仙府深藏炼丹秘诀,雕杯浮着绿润美酒。
夜半梦回天台霞城,遥想君犹在帝阙庭中。

创作背景

张无梦为北宋著名道士,字灵隐,号鸿蒙子,天台人,精通老庄之学,善诗文。宋真宗大中祥符年间,张无梦被召至京师,应对称旨,获赐茶药后回归天台山。此诗即为李维送别张无梦归山时所作,彼时李维任职北宋朝廷,以诗赠别,寄寓对友人的赞美与牵挂。

艺术赏析

  1. 意象塑造:全诗以道家专属意象贯穿始终,金骨、瞳方、飚驭、玉宇、丹诀、霞城等词汇,将张无梦的清修状态与仙家风采融为一体,精准塑造出超凡脱俗的有道之士形象。
  2. 虚实结合的抒情:尾联以“中夕梦”与“悬想”收束,将送别后的思念融入梦境与遥想之中,既表达了对友人归山的不舍,又暗合张无梦曾受朝廷礼遇的过往,虚实交织,意境空灵悠远。
  3. 语言风格:全诗用词典雅凝练,多用书面语与道家典故,整体风格清逸高远,贴合赠别修道之士的主题,未作直白抒情,全以意象传情,韵味悠长。

常见问题

《送张无梦归天台》的作者和朝代是什么?

《送张无梦归天台》的作者是李维,页面按宋作品展示。

《送张无梦归天台》主要写了什么?

本诗为北宋诗人李维送别道士张无梦归天台山的赠别之作,以道家意象铺陈,塑造了张无梦清逸脱俗的道骨仙风,既赞美其修行造诣,亦寄寓了送别时的遥想与怅惘。

《送张无梦归天台》的创作背景是什么?

张无梦为北宋著名道士,字灵隐,号鸿蒙子,天台人,精通老庄之学,善诗文。宋真宗大中祥符年间,张无梦被召至京师,应对称旨,获赐茶药后回归天台山。此诗即为李维送别张无梦归山时所作,彼时李维任职北宋朝廷,以诗赠别,寄寓对友人的赞美与牵挂。

《送张无梦归天台》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象塑造 :全诗以道家专属意象贯穿始终,金骨、瞳方、飚驭、玉宇、丹诀、霞城等词汇,将张无梦的清修状态与仙家风采融为一体,精准塑造出超凡脱俗的有道之士形象。 2. 虚实结合的抒情 :尾联以“中夕梦”与“悬想”收束,将送别后的思念融入梦境与遥想之中,既表达了对友人归山的不舍,又暗合张无梦曾受朝廷礼遇的过往,虚实交织,意境空灵悠远。 3. 语言风格 :全诗用...