瑞云誉偈

这首南宋禅理偈诗，以飞鸟说法、幻化之花为喻，直指世间万物虚妄本质，批判世俗之人奔波于名利场却不自知，实为自我欺骗，传递出禅家看破执念、回归本真的思想内核。

日日飞鸣宣妙旨
注释：飞鸣原指飞鸟鸣叫，此处借喻禅僧传道说法；宣妙旨意为宣扬佛法的精妙义理。句意：日日振翅啼鸣，正是在宣说佛法的精妙意旨。
幻华起灭复何疑
注释：幻华即幻化之花，典出佛教经典（如《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”），喻世间万事万物皆为虚幻不实的表象；起灭指万物生灭变化的过程；复何疑意为又有什么值得执着疑惑的呢。句意：世间万象如幻化之花，生灭无常，又有什么可执着不放的呢？
可怜多少风尘客
注释：风尘客指奔波于尘世名利场中的世俗之人；可怜此处为可叹、惋惜之意。句意：可叹那许许多多奔波于红尘俗世的世人啊。
去去来来只自欺
注释：去去来来形容世人在尘世中往返奔波、汲汲营营的状态；只自欺谓世人明知世事虚妄却仍执着追逐，不过是自我蒙蔽、自欺欺人。句意：来来去去追逐名利，终究不过是在自我欺骗罢了。

日日振翅啼鸣，将佛法的精妙义理娓娓宣说。
世间万象不过是幻化的花影，生灭无常，又有什么值得执着疑惑？
可叹那千千万万奔波于红尘的世人，
来来去去汲汲营营，终究不过是一场自我欺骗。

赵善扛为南宋宗室，宋太宗赵光义后裔，官至司农寺丞，兼具文才与禅学修养。南宋偏安时期，禅学在文人士大夫阶层广为流行，此类禅理偈诗多为借日常意象阐发禅机，警醒世人摆脱世俗执念。这首《瑞云誉偈》无明确专属创作事件，属于赵善扛借禅喻世的作品，通过对世俗众生的观察，传递出对虚妄人生的反思。

1. 格律严谨，体裁合规：此作为七言绝句，符合平水韵四支韵部（“疑”“欺”押韵），平仄合律，节奏明快，符合传统绝句的格律规范，读来朗朗上口。
2. 意象浅近，喻理清晰：以“飞鸣”的飞鸟、“幻华”等日常意象替代晦涩禅语，将“万物虚妄”的禅理具象化，易于世俗读者理解；“风尘客”则精准概括了奔波名利的世俗群体，贴近生活。
3. 结构递进，主旨鲜明：前两句从禅理本身切入，阐释万物生灭虚妄的本质；后两句转向世俗众生，由抽象的禅理落到具体的人世状态，形成“说理—观世”的递进结构，末句“只自欺”直接点破主旨，直白却余味悠长。
4. 语言质朴，兼具禅意：全诗无生僻典故，以平实的语言传递深刻的禅学思想，既有偈诗的直白晓畅，又暗含对世俗人生的悲悯与警醒，体现了禅诗“以俗谈雅”的特色。