相思会/千年调

这首词以直白的口吻批判了世人汲汲营营、追求超出自身寿命的虚妄规划的行为，抒发了作者历经世事后的醒悟，主张摒弃无谓的计较与忧愁，安于粗衣淡饭、洁净简约的平淡生活，表达了知足常乐、旷达自适的人生态度。

1. 人无百年人，刚作千年调：
   百年人：指能活到百岁的人，泛指人的一生。刚：偏、硬要，暗含讽刺意味。千年调：指远超自身寿命的长远谋划、打算。句意：凡人不过百年寿命，却偏要为超出自己人生范畴的事做长远规划。
2. 待把门关铁铸，鬼见失笑：
   待：想要、打算。铁铸：用铁加固门户，形容防备森严、刻意保守。句意：竟想把家门用铁铸牢，这般钻营防备，连鬼怪见了都要发笑嘲讽。
3. 多愁早老。惹尽闲烦恼：
   闲烦恼：指无意义的、非必要的忧愁。句意：过度忧愁会使人早早衰老，到头来只会招来无数无谓的烦恼。
4. 我醒也，枉劳心，谩计较：
   枉：徒然、白白地。谩：同“漫”，空自、徒然。计较：算计、谋划得失。句意：我如今终于醒悟，何必白费心思，空自计较身外之物的得失。
5. 粗衣淡饭，赢取暖和饱：
   赢取：换取、得到。句意：身着粗布衣衫，食用清淡饭食，只求换得一身暖和与三餐温饱。
6. 住个宅儿，只要不大不小：
   句意：居住的房舍，只要大小适中、够用就好，不必追求宽敞奢华。
7. 常教洁净，不种闲花草：
   闲花草：指非必需、徒增繁杂的花草。句意：时常保持居室洁净清爽，不必栽种那些无用的闲花野草。
8. 据见定、乐平生，便是神仙了：
   据见定：依照自己认定的本分与准则，安守本心。乐平生：以平淡的日常为乐。句意：安守本心本分，以恬淡的岁月为乐，这便是神仙般自在的生活了。

凡人不过百年寿，偏筹千年身后谋。
欲将门户铁铸就，鬼见犹应笑痴愚。
多愁催人鬓先老，徒惹无端烦恼稠。
我今方醒皆虚费，空自计较费机谋。
粗衣淡饭足温饱，暖身果腹便无忧。
居所不求宽与大，称意适中即所求。
常教庭室勤洁净，不栽闲花枉费酬。
安分守己乐平生，便是人间自在仙。

曹组为北宋末年词人，早年以词闻名，曾因进献词曲得到宋徽宗赏识授官，但仕途几经波折，晚年心境渐趋平淡。学界主流认为此词为其历经世事、看透世俗奔忙与官场名利后的作品，抒发了对过度功利谋划的厌弃，表达了安贫乐道、回归质朴生活的人生追求，带有道家知足寡欲的思想倾向，具体创作年份暂无确切定论。

1. 语言风格质朴浅白：全词摒弃传统词的绮丽雕琢，多用口语化的直白表达，如“粗衣淡饭”“不大不小”，贴近日常市井语言，具有鲜明的俚俗词派特色，易于读者理解共鸣。
2. 结构层次清晰：开篇以反讽手法批判世人“千年调”的虚妄，再点出“多愁早老”的弊端，接着抒发自身醒悟后的释然，最后铺陈理想生活图景，层层递进，最终点明核心主旨。
3. 对比手法突出：将世人汲汲营营的功利谋划与作者安于平淡的生活状态形成鲜明对比，强化了对世俗计较的否定，凸显知足常乐的人生态度。
4. 比喻讽刺巧妙：“鬼见失笑”以夸张的鬼怪视角，嘲讽世人的刻意保守；“闲花草”借代无用的繁杂之物，生动传达摒弃冗余、回归本真的理念。
5. 格律合规严谨：此词为词牌《千年调》（又名《相思会》），全词押仄声韵，句式错落有致，在通俗表达的同时保持了词体的音乐性。