同林择之姚宏甫游鼓山

这首七言律诗是赵汝愚与友人同游福州鼓山时所作。开篇直抒胸臆，抒发摆脱官场尘嚣的畅快；颔联以开阔雄浑的山水意象，勾勒鼓山月夜江涛的壮美之景；颈联笔锋一转，感慨故交离散、禅友飘零的人事变迁；尾联收束于独自倚栏的沉吟，寄寓了对世事无常的喟叹与孤寂怅惘之情。

1. 几年奔走厌尘埃：多年来为仕途、世事奔波劳碌，早已厌倦了世俗的纷扰尘劳。【尘埃】喻官场琐事与世俗烦扰；【奔走】指为生计、仕宦奔波。
2. 此日登临亦快哉：今日登上鼓山远眺，只觉心胸豁然畅快。【登临】登山临水，此处指游览鼓山；【快哉】化用苏轼《水调歌头·快哉亭作》“快哉此风”，极言畅快之意。
3. 江月不随流水去：江上的明月清辉，不曾随着江水悄然流逝。
4. 天风直送海涛来：高空的劲风径直将海涛的声浪送至眼前。【天风】指高空之风，此处特指鼓山之上的海风。
5. 故人契阔情何厚：与旧友离别阔别已久，情谊却依旧醇厚真挚。【契阔】聚散，此处特指离别、离散；【何厚】多么深厚。
6. 禅客飘零事已灰：昔日同游的僧友辗转漂泊离散，往日的交游往事都已如灰烬般淡去。【禅客】指寺院僧人，此处或指鼓山的僧侣友人；【飘零】漂泊离散；【事已灰】指往事已成灰烬，意即旧情不再、人事已非。
7. 堪叹世人只如此：可叹世间人情冷暖、聚散无常，大抵都是这般模样。【堪叹】值得叹息；【只如此】指人情聚散的常态。
8. 危栏独倚更徘徊：独自倚着高耸的观景栏杆，忍不住久久流连、心绪徘徊。【危栏】高峻的栏杆，指鼓山的观景台栏杆；【徘徊】流连不去，形容心绪不宁、沉吟不已。

多年奔波早已厌倦尘世俗务，
今日登临鼓山，只觉心胸豁然畅快。
江上明月清辉不随江水流逝，
天风阵阵径直将海涛声送到庭前。
故交离散阔别多年，情谊却依旧醇厚；
昔日禅友辗转飘零，往事都已成灰。
可叹世人都难逃聚散无常的命运，
我独自倚着高栏，忍不住徘徊沉吟。

赵汝愚为南宋宗室，孝宗淳熙年间曾任福建安抚使，驻节福州。此诗是他与友人林择之（林用中，朱熹弟子）、姚宏甫（姚愈，亦与朱熹交厚）同游福州鼓山时所作。此时赵汝愚尚未卷入后期的政治党争，诗中既有暂脱官场尘劳的松弛，也暗含了对人生聚散的敏感体察，其晚年遭韩侂胄排挤贬谪、含恨而终的际遇，也暗合了诗中“世事无常”的喟叹。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄合规。颔联“江月不随流水去，天风直送海涛来”对仗精工，“江月”对“天风”，“不随”对“直送”，“流水去”对“海涛来”，词性相对，意境开阔，将山水之壮美刻画得淋漓尽致。
2. 情景交融，意境兼具雄浑与怅惘：前四句以“快哉”起笔，绘江月海涛的雄浑之景，尽显登临之畅快；后四句笔锋转向人事，以故交离散、禅客飘零的悲戚，与前四句的开阔形成强烈反差，最终以“危栏独倚”的孤寂收束，将自然的永恒与人生的无常融为一体，意境沉郁顿挫。
3. 用典自然，情感递进：“快哉”化用苏轼词句，不着痕迹地强化了登临的畅快之感，同时也暗含了苏轼旷达的人生态度，与后文的怅惘形成微妙对照。全诗情感从畅快到喟叹，转折自然，层层递进，最终落脚于个体的孤寂与对世事的深思。
4. 以景结情，余韵悠长：尾联“危栏独倚更徘徊”以动作收束全诗，将抽象的怅惘之情具象化为独自倚栏、流连不去的画面，让读者在诗人的沉吟中体味其孤寂与世事无常的感慨，言有尽而意无穷。