锦钱余笑 其二○

· 郑思肖

昔者所读书,皆已束高阁。
只有自是经,今亦俱忘却。
时乎歌一拍,不知是谁作。
慎勿错听之,也且用不着。

简要说明

这首诗表达了诗人对以往知识的一种超脱态度,展现出他摆脱常规束缚、随性而为的生活状态与心境。诗人不再执着于过去所读之书和所谓的“自是经”,以随性的歌唱为乐,认为无需在意歌声的创作者,也不必太把这些当回事,流露出一种豁达、不拘泥的情感。

逐句注释

  • “昔者所读书,皆已束高阁”:
    • 字词:“昔者”,过去;“束高阁”,把东西捆起来放在高高的楼阁上,比喻弃置不用。
    • 句意:过去所读过的书,都已经被搁置起来不再理会。
  • “只有自是经,今亦俱忘却”:
    • 字词:“自是经”,可以理解为自己认定的一些道理、准则之类;“俱”,都。
    • 句意:就连自己曾经认定的那些道理准则,如今也都全部忘记了。
  • “时乎歌一拍,不知是谁作”:
    • 字词:“时乎”,有时候;“歌一拍”,唱一段歌;“作”,创作。
    • 句意:有时候唱一段歌,也不知道这歌是谁创作的。
  • “慎勿错听之,也且用不着”:
    • 字词:“慎勿”,千万不要;“用不着”,用不上。
    • 句意:千万不要听错了其中的意思,其实这些歌也没什么用。

现代译文

过去读过的那些书籍,
都已被我搁置在一旁。
就连自己曾信奉的道理,
如今也统统都被遗忘。
有时候随性唱上一段,
也不知这歌出自谁手。
千万不要误解其中意,
其实它也没什么用场。

创作背景

郑思肖生活在宋末元初,南宋灭亡后,他坚决不向元朝屈服,心怀亡国之痛。在这样的时代背景下,他的很多作品都表达了对故国的思念和对现实的不满。这首诗创作于南宋灭亡之后,此时郑思肖内心对传统的文化知识和世俗的准则产生了新的认识,以一种看似消极实则是超脱世俗的态度来面对生活,试图在精神上摆脱元朝统治下的压抑与束缚。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:诗人直接表达自己对过去读书、准则的态度,如“昔者所读书,皆已束高阁”“只有自是经,今亦俱忘却”,直白地展现出自己心境的转变,毫无隐晦地抒发情感。
    • 自我调侃:“慎勿错听之,也且用不着”带有一种自我调侃的意味,看似否定自己所唱之歌的价值,实则是对世俗观念的一种戏谑,体现出诗人豁达超脱的心态。
  • 语言特色:语言通俗易懂,简洁直白,没有过多的修饰和雕琢,以一种近乎口语化的表达来传达自己的思想情感,如“时乎歌一拍,不知是谁作”,自然流畅,却又蕴含着深刻的人生感悟。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、随性自在的意境。诗人不再纠结于过去的知识和准则,以一种轻松的方式歌唱,不在乎歌曲的创作者和意义,给人一种远离世俗纷扰、逍遥自在的感觉,同时也透露出他在特殊时代背景下内心的无奈与对自由精神的追求。

常见问题

《锦钱余笑 其二○》的作者和朝代是什么?

《锦钱余笑 其二○》的作者是郑思肖,页面按元作品展示。

《锦钱余笑 其二○》主要写了什么?

这首诗表达了诗人对以往知识的一种超脱态度,展现出他摆脱常规束缚、随性而为的生活状态与心境。诗人不再执着于过去所读之书和所谓的“自是经”,以随性的歌唱为乐,认为无需在意歌声的创作者,也不必太把这些当回事,流露出一种豁达、不拘泥的情感。

《锦钱余笑 其二○》的创作背景是什么?

郑思肖生活在宋末元初,南宋灭亡后,他坚决不向元朝屈服,心怀亡国之痛。在这样的时代背景下,他的很多作品都表达了对故国的思念和对现实的不满。这首诗创作于南宋灭亡之后,此时郑思肖内心对传统的文化知识和世俗的准则产生了新的认识,以一种看似消极实则是超脱世俗的态度来面对生活,试图在精神上摆脱元朝统治下的压抑与束缚。

《锦钱余笑 其二○》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :诗人直接表达自己对过去读书、准则的态度,如“昔者所读书,皆已束高阁”“只有自是经,今亦俱忘却”,直白地展现出自己心境的转变,毫无隐晦地抒发情感。 自我调侃 :“慎勿错听之,也且用不着”带有一种自我调侃的意味,看似否定自己所唱之歌的价值,实则是对世俗观念的一种戏谑,体现出诗人豁达超脱的心态。 语言特色 :语言通俗易懂,简洁直白,没有过...