十二时颂

这首是宋代禅僧释文准《十二时颂》组诗中的亥时篇，以深夜亥时老鼠咬鞋袋的日常琐事为载体，以浅白的口语化叙事阐发禅理，打破禅诗的玄奥说教，凸显“平常心是道”的禅学核心，展现禅意寓于日常起居的思想。

1. 人定亥：人定为古代十二时辰之一，对应亥时（约21:00-23:00），意为夜深人静、众人安歇之时。
2. 老鼠此时正无碍：无碍为禅家常用语，指无滞碍、自在不受拘束；此句写亥时夜深，老鼠毫无拘束地活动。
3. 忽然灯灭寝堂前：寝堂指寝室的厅堂，此句写寝堂里的灯火突然熄灭。
4. 床前咬我靸鞋袋：靸（sǎ）鞋即古代的拖鞋、便鞋；鞋袋指盛放便鞋的布囊，此句写老鼠在床前啃咬装鞋的袋子。

亥时夜深人定后，老鼠自在恣游游。
忽闻寝堂灯火灭，床前啮破鞋袋头。

《十二时颂》是宋代临济宗杨岐派禅僧释文准的组诗作品，以一日十二时辰为脉络，借每个时辰的日常场景阐发禅学思想，核心主张“平常心是道”，认为禅理并不脱离日常起居，而是蕴含在寻常生活细节之中。此篇对应亥时，此时世人多已安歇，恰是反观本心的时刻，诗人以鼠咬鞋袋的寻常小事，消解禅理的抽象感，体现禅就在日用常行之中的理念。释文准为北宋临济宗杨岐方会下的僧人，其诗风浅近平实，以俗见雅，广受禅林与世俗喜爱。

1. 体裁与语言：作为十二时颂，属于禅偈的一种，全诗采用口语化的浅白叙事，无晦涩典故与玄奥禅语，完全以日常场景入诗，贴合禅家“不立文字”却又借文字显理的特点。
2. 以小见大的禅理表达：全诗看似写鼠患琐事，实则暗合禅学“日用常行无非道”的核心思想。亥时人定的宁静氛围与老鼠无碍活动的自在形成呼应，“灯灭”的意外变故与老鼠啃咬鞋袋的日常琐碎，皆未扰乱禅者的本心，暗喻禅者不为外物所扰、保有本然自在的心境。
3. 意境营造：全诗以平淡的场景勾勒出深夜寝室的静谧氛围，鼠咬鞋袋的细微声响反衬出夜深的寂静，将禅意融入静谧的日常场景，无刻意说教却让读者在平实的叙事中体悟到平常心的真谛。
4. 意象的双关性：“无碍”既是老鼠活动不受拘束的状态，也暗指禅者的本心不受外物牵累的自在境界，一语双关，将日常意象与禅理巧妙结合。