曹娥庙碑

· 姚铉

箫鼓声中浪渺瀰,古枫阴砌藓封碑。
行人到此自恭肃,不似巫山云雨祠。

简要说明

这首宋代姚铉所作的七言绝句,为谒拜浙江上虞曹娥庙的怀古之作。诗歌以江边祭祀场景开篇,勾勒古庙古朴沧桑的风貌,通过与巫山神女祠的对比,赞颂东汉孝女曹娥投江寻父的孝烈品格,抒发了对其高尚德行的敬仰,暗含对儒家正统伦理精神的推崇。

逐句注释

  1. 箫鼓声中浪渺瀰:箫鼓,指祭祀活动中的乐声与乐器;渺瀰,形容江水辽阔浩渺的样子。此句以祭祀的箫鼓与浩渺江波,开篇营造出曹娥庙前肃穆开阔的氛围。
  2. 古枫阴砌藓封碑:古枫,庙祠周边常见的古木,用以烘托肃穆氛围;阴砌,阴凉的庙殿台阶;藓封碑,苔藓覆盖了庙前的碑碣,点明碑刻历经岁月,尽显古庙的古朴沧桑。
  3. 行人到此自恭肃:行人,指过往的路人、访客;恭肃,恭敬严肃。此句写过往行人至此都会不由自主地心怀敬意,体现曹娥孝行的感染力。
  4. 不似巫山云雨祠:巫山云雨祠,指供奉战国宋玉《高唐赋》中巫山神女的祠庙,该典故多与男女情爱相关。此处以之与曹娥庙对比,凸显曹娥庙以孝烈之德受人敬仰,而非依托艳情传说流传。

现代译文

箫鼓声声里,江波浩渺无际;
古枫荫蔽阶台,苔藓封盖庙碑。
行人至此,自然心生恭敬;
哪似巫山云雨祠。

创作背景

姚铉是北宋早期文学家,曾官至两浙转运使,熟悉江浙一带的人文古迹。曹娥为东汉著名孝女,其父溺于江中,曹娥沿江号哭十七日后投江寻父,尸体负父而出,后世为其立庙建碑,历代祭祀不绝。此诗当为姚铉途经浙东曹娥庙时所作,借咏庙寄托对儒家孝伦理的推崇。

艺术赏析

  1. 对比手法的精妙运用:诗人将曹娥庙与巫山云雨祠并置对比,后者因宋玉《高唐赋》的艳情叙事广为流传,而曹娥庙则以纯粹的孝行赢得世人恭敬,对比之下更凸显曹娥精神的厚重与纯粹,彰显其符合儒家伦理的高尚价值。
  2. 意象营造凝练传神:“古枫”“藓封碑”勾勒出古庙历经岁月的沧桑感,“箫鼓声”“浪渺瀰”带出祭祀场景的动态与江景的开阔,动静结合,画面感十足。
  3. 语言质朴含蓄:全诗不事藻饰,以平实的语言铺陈场景、抒发感慨,将怀古咏史的深沉情感藏于景物与对比之中,读来自然醇厚,余味悠长。
  4. 格律合规:作为七言绝句,此诗平仄协调(首句采用格律变通,符合七绝创作规则),押韵工整,首句入韵,二、四句押平水韵四支部,韵律和谐自然。

常见问题

《曹娥庙碑》的作者和朝代是什么?

《曹娥庙碑》的作者是姚铉,页面按宋作品展示。

《曹娥庙碑》主要写了什么?

这首宋代姚铉所作的七言绝句,为谒拜浙江上虞曹娥庙的怀古之作。诗歌以江边祭祀场景开篇,勾勒古庙古朴沧桑的风貌,通过与巫山神女祠的对比,赞颂东汉孝女曹娥投江寻父的孝烈品格,抒发了对其高尚德行的敬仰,暗含对儒家正统伦理精神的推崇。

《曹娥庙碑》的创作背景是什么?

姚铉是北宋早期文学家,曾官至两浙转运使,熟悉江浙一带的人文古迹。曹娥为东汉著名孝女,其父溺于江中,曹娥沿江号哭十七日后投江寻父,尸体负父而出,后世为其立庙建碑,历代祭祀不绝。此诗当为姚铉途经浙东曹娥庙时所作,借咏庙寄托对儒家孝伦理的推崇。

《曹娥庙碑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法的精妙运用 :诗人将曹娥庙与巫山云雨祠并置对比,后者因宋玉《高唐赋》的艳情叙事广为流传,而曹娥庙则以纯粹的孝行赢得世人恭敬,对比之下更凸显曹娥精神的厚重与纯粹,彰显其符合儒家伦理的高尚价值。 2. 意象营造凝练传神 :“古枫”“藓封碑”勾勒出古庙历经岁月的沧桑感,“箫鼓声”“浪渺瀰”带出祭祀场景的动态与江景的开阔,动静结合,画面感十足。 3....