这首和诗以喜雪为核心,既描摹雪花变幻莫测的形态,融入佛教色空之理与苏轼咏雪的典故,又由雪的润泽功效引申出民生关切,最终落脚于赞美地方长官的善政带来祥瑞,体现出儒家民本思想与文人的济世情怀。
和傅大卿喜雪
对雪吟哦色即空,仙翁洞照无生灭。
既积既消还复飞,且飞且积俄又非。
了然不是坚牢玉,缅怀有感苏公诗。
谁知润泽工夫远,须索诗家为明辨。
香风天上亦飞花,较之穷腊功犹浅。
绿窗怯寒颦翠娥,穷儒忍冻不能歌。
何如制閫贤师师,賸喜嘉祥重婆娑。
鄮山妆点千岩白,全胜轻花飘细麦。
气和之庆非偶然,善政端由老邦伯。
简要说明
逐句注释
- 人情谁不爱飞雪:人情指人之常情;飞雪指漫天飘落的雪花。句意:世人谁不喜爱那漫天飞舞的雪花呢?
- 腊中再见尤奇绝:腊中指农历十二月(腊月);奇绝意为极为罕见、绝妙。句意:腊月里再度降雪,更显得格外奇妙绝伦。
- 对雪吟哦色即空:吟哦指吟咏诗歌;色即空为佛教核心教义,指世间万物皆为虚幻不实的表象,出自《般若波罗蜜多心经》“色即是空”。句意:对着雪花吟咏,顿悟万物虚幻的色空之理。
- 仙翁洞照无生灭:仙翁或指得道者,亦暗合傅大卿的清雅襟怀;洞照指透彻洞察;无生灭指佛教中超脱生死轮回的永恒境界。句意:得道者能透彻洞察万物超脱生灭的本真。
- 既积既消还复飞,且飞且积俄又非:俄又非指顷刻之间又变化了模样。句意:雪花既堆积又消融,转瞬又再度纷飞;一边飞舞一边堆积,片刻间又改换了形貌。
- 了然不是坚牢玉:了然指明白、清楚;坚牢玉比喻雪看似如玉却并非永恒坚固之物。句意:清楚明白它并非坚不可摧的玉石。
- 缅怀有感苏公诗:苏公指北宋文豪苏轼,其有多首脍炙人口的咏雪诗作。句意:追怀苏轼的咏雪之诗,心中颇有感触。
- 谁知润泽工夫远:润泽指雪花滋润天地万物;工夫远指功效深远。句意:谁能想到雪的滋润之功如此深远。
- 须索诗家为明辨:须索指须要;明辨指清晰分辨其意义。句意:须要诗人来为它明辨深意。
- 香风天上亦飞花:香风或指春日和风,形容雪花飘落如飞花般轻盈,仿佛带着天上的香气。句意:天上的香风里也飘着雪花。
- 较之穷腊功犹浅:穷腊指岁末腊月;功犹浅指与腊月的雪相比,此时的雪对农事的裨益稍显浅淡。句意:与腊月的雪相比,它的功用还稍显浅淡。
- 绿窗怯寒颦翠娥:绿窗为雕饰精美的窗棂,代指闺阁女子;颦翠娥指皱起秀眉,翠娥代指女子的眉毛。句意:闺阁女子因怕冷而皱起了眉头。
- 穷儒忍冻不能歌:穷儒指贫寒的读书人;忍冻指忍受严寒。句意:贫寒的读书人忍受着寒冷,无力吟咏。
- 何如制閫贤师师:制閫原指统兵在外的将帅,此处代指地方军政长官;贤师指贤明的地方长官(即傅大卿);“师师”一说为众多喜悦的样子,或指贤明官长以身作则。句意:哪比得上统民治事的贤明长官。
- 賸喜嘉祥重婆娑:賸同“剩”,意为多;嘉祥指大雪兆丰年的吉祥祥瑞;婆娑形容雪花盘旋飞舞的样子,亦指喜悦的姿态。句意:满心欢喜地看着吉祥的雪花频频飞舞。
- 鄮山妆点千岩白:鄮山位于今浙江宁波鄞州区,为袁燮家乡附近的名山;千岩指众多山峰。句意:鄮山将千座山峰装点得洁白一片。
- 全胜轻花飘细麦:轻花“细麦”指春日麦花纷飞的景致。句意:这雪景远远胜过春日麦花轻飘的景色。
- 气和之庆非偶然:气和指气候和顺;庆指祥瑞。句意:气候和顺的祥瑞并非偶然。
- 善政端由老邦伯:端由指确实是因为;邦伯为古代对州牧、地方长官的尊称;老邦伯此处指傅大卿。句意:这祥瑞的气象,实在是得益于贤明地方长官的善政。
现代译文
世人谁不恋那漫天飞雪?
腊月里重降,更觉绝妙奇绝。
对雪吟咏,顿悟色空之理,
仙翁洞见万物无生灭的本真。
雪既堆积又消融,转瞬又纷飞,
一边飞舞一边堆积,顷刻换了容辉。
谁都明白它本非坚牢玉石,
追怀苏轼咏雪诗,不禁心生感喟。
谁能想到雪的润泽之功深远?
须得诗人来为它辨明深意。
天上香风里也飘着飞花似雪,
比起腊月的雪,功用尚浅一层。
闺中女子怯寒,颦起翠眉,
穷愁儒生忍冻,无力歌咏。
哪比得上统民治事的贤明长官,
满心欢喜,看嘉祥雪花婆娑飞舞。
鄮山将千岩万壑妆点得雪白,
远胜春日麦花轻飘的景致。
气候和顺的祥瑞绝非偶然,
这善政的福祉,全来自贤明的邦伯。
创作背景
袁燮为南宋孝宗、宁宗时期的理学名臣,官至礼部尚书,是浙东学派代表人物之一。此诗为唱和傅大卿的喜雪之作,傅大卿应为当时的地方军政长官。结合诗中“鄮山”的地名,可知创作地点为袁燮家乡浙江宁波一带。南宋时期地方吏治与民生息息相关,诗人借瑞雪之景,一方面融入佛理与前代文人典故展现文化修养,另一方面由雪的润泽引申出对民生的关切,最终将祥瑞归功于地方善政,体现了儒家“天人感应”与民本的政治理念。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以“喜雪”为线索,先写世人对雪的喜爱与雪的变幻形态,融入佛理与典故;再由雪的功效过渡到民生境遇的对比,最后落脚于赞美地方善政,层层递进,情感由写景到说理再到抒情,收束自然。
- 用典与化理入诗:化用佛教色即是空的教义,将雪的短暂易逝与虚幻本质结合,又引用苏轼咏雪的典故,丰富了诗歌的文化内涵,使写景不局限于物象,兼具哲理意味。
- 对比手法的运用:以“绿窗怯寒”与“穷儒忍冻”形成对比,写出不同阶层对雪的不同态度,既体现社会阶层差异,也暗含诗人对贫寒之士的同情;又以“天上飞花”与“穷腊功浅”对比,突出腊月瑞雪对农事的重要意义。
- 托物言志,借景抒怀:以雪为载体,将自然景物与政治教化结合,借瑞雪之祥赞美地方长官的善政,抒发文人济世安民的政治理想,体现南宋文人“文以载道”的创作理念。
- 语言风格平易流畅:采用七言歌行体,句式错落有致,语言浅近自然,既有写景的生动描摹,又有说理的清晰透彻,兼顾诗歌的文学性与思想性。
常见问题
《和傅大卿喜雪》的作者和朝代是什么?
《和傅大卿喜雪》的作者是袁燮,页面按宋作品展示。
《和傅大卿喜雪》主要写了什么?
这首和诗以喜雪为核心,既描摹雪花变幻莫测的形态,融入佛教色空之理与苏轼咏雪的典故,又由雪的润泽功效引申出民生关切,最终落脚于赞美地方长官的善政带来祥瑞,体现出儒家民本思想与文人的济世情怀。
《和傅大卿喜雪》的创作背景是什么?
袁燮为南宋孝宗、宁宗时期的理学名臣,官至礼部尚书,是浙东学派代表人物之一。此诗为唱和傅大卿的喜雪之作,傅大卿应为当时的地方军政长官。结合诗中“鄮山”的地名,可知创作地点为袁燮家乡浙江宁波一带。南宋时期地方吏治与民生息息相关,诗人借瑞雪之景,一方面融入佛理与前代文人典故展现文化修养,另一方面由雪的润泽引申出对民生的关切,最终将祥瑞归功于地方善政,体现了儒家“天...
《和傅大卿喜雪》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以“喜雪”为线索,先写世人对雪的喜爱与雪的变幻形态,融入佛理与典故;再由雪的功效过渡到民生境遇的对比,最后落脚于赞美地方善政,层层递进,情感由写景到说理再到抒情,收束自然。 2. 用典与化理入诗 :化用佛教 色即是空 的教义,将雪的短暂易逝与虚幻本质结合,又引用苏轼咏雪的典故,丰富了诗歌的文化内涵,使写景不局限于物象,兼具哲理意味。...