桔槔

这首诗以古代汲水工具桔槔为吟咏对象，托物言志，既肯定了桔槔“济物”的实用价值，又借其“俯仰由人”的被动处境，抒发了诗人虽有济世之心却身不由己的深沉叹惋，暗含对自身与世道的反思。

谁作机关巧且便
注释：机关，指精巧的机械装置；便，便捷。句意：是谁造出这般精巧又便捷的机械？

十寻绕指汲清泉
注释：十寻，古代长度单位，一寻合八尺，此处形容桔槔的杠杆结构修长灵活；绕指，谓操控桔槔时手指动作轻捷灵动；汲清泉，汲取清冽的泉水。句意：十寻长杆随指尖转动，轻松汲来清冽泉水。

往来济物非无用
注释：往来，指桔槔起落汲水的往复动作；济物，指灌溉农田、救助农事。句意：它往来汲水灌溉农田，并非毫无用处。

俯仰由人亦可怜
注释：俯仰，既指桔槔起落的姿态，也暗喻人的进退屈伸；由人，完全受人支配；可怜，此处意为可叹、可悲，非指怜悯。句意：它的起落全由人操控，实在令人叹惋。

是谁造出这精巧便捷的机关？
十寻长杆随指轻转，汲来清冽山泉。
往来汲水本是济助农事，并非无用之物，
可它俯仰起落全由他人摆布，想来实在令人可怜。

袁燮为南宋心学大家陆九渊的弟子，为官刚正清廉，主张经世致用，关注民生与社会治理。这首诗应是诗人在仕途或人生境遇中感受到自身主体性受限之时所作：诗人以桔槔喻己，既认可自己“济物”的济世抱负与实际才干，又感叹自己进退由人、难以自主的处境，同时也暗含对当时士大夫群体受制于官场规则、难以坚守自我的世道感慨，学界对此解读无较大争议。

1. 托物言志，物我交融：诗人选取日常汲水工具桔槔作为吟咏对象，将自身情志寄寓其中。桔槔“往来济物”的功用对应诗人的济世之心，“俯仰由人”的被动状态则暗合诗人身不由己的境遇，物与我浑然一体，抒情含蓄深沉，避免了直白说理的枯燥。
2. 对仗精巧，反差鲜明：诗歌第三、四句“往来济物”与“俯仰由人”词性相对、结构工整，“非无用”与“亦可怜”形成强烈情感反差：既肯定了桔槔（也即诗人自身）的实用价值，又强化了其被动处境的悲慨，凸显了诗歌的矛盾张力与情感深度。
3. 语言质朴，意蕴悠长：全诗不用晦涩典故，以浅近直白的语言描绘桔槔的形态与功用，却通过“可怜”一词的双关，将对器物的叹惋延伸至对人生、世道的深层思考，体现了宋诗“以文为诗”、说理与抒情结合的典型特色。