这首诗是南宋诗人袁燮游览家乡宝方山的纪游之作,开篇以“幽岩如高人”总起,将山间岩洞赋予高洁隐士的品格,随后描绘宝方山的奇秀景致:岩洞罗列、峰峦起伏、寒泉流泻、钟乳粲然,既赞叹自然造物的精妙奇诡,又点明此山近在东郊、易于游赏的难得,流露出闲适自得的游赏心境与对山水胜景的喜爱。
游宝方山
凛然超尘寰,不受俗气污。
湖湘饶峰峦,往往穷僻处。
城郭去之远,谁能蹑芒屨。
安知古都梁,爽垲有真趣。
徜徉东郊外,青山在指顾。
山中八洞列,天巧於此觑。
蜿蜒老螭蟋,崭岩怒虎踞。
如屏亦如龛,一起复一仆。
卷阿坐良稳,狭径足难措。
帝观若险隘,中道本宏裕。
叠翠常回环,寒泉日倾注。
石乳一何粲,和气知有聚。
所见皆可人,十步目九寓。
造物不能秘,奇诡遂呈露。
奎画贲精舍,鬼神昔呵护。
简要说明
逐句注释
- 幽岩如高人,气骨天所赋:幽岩,幽深静谧的岩洞;如高人,比作品格高洁的隐士;气骨,气质风骨;天所赋,上天赋予的天然禀赋。
- 凛然超尘寰,不受俗气污:凛然,庄重威严的样子;超尘寰,超脱世俗尘世;俗气污,世俗浊气的沾染。
- 湖湘饶峰峦,往往穷僻处:湖湘,泛指今湖南一带;饶,众多;穷僻处,荒远偏僻之地。此句言湖湘地区峰峦虽多,却大多藏在偏僻之处,少有人至。
- 城郭去之远,谁能蹑芒屨:城郭,指城市;去之远,距离城市遥远;蹑芒屨,穿着草鞋徒步登山,“芒屨”即草鞋。
- 安知古都梁,爽垲有真趣:安知,怎知;古都梁,此处代指鄞县(袁燮家乡,今浙江宁波鄞州区,古属会稽);爽垲,地势高敞干燥,指山间环境清朗舒适;真趣,自然山水的真正意趣。
- 徜徉东郊外,青山在指顾:徜徉,悠闲漫步的样子;东郊外,指鄞县城东郊外;指顾,一指一顾之间,形容距离极近,触手可及。
- 山中八洞列,天巧於此觑:八洞,宝方山有八处天然岩洞;天巧,天然的精巧构造;觑,显现、展露。
- 蜿蜒老螭蟋,崭岩怒虎踞:蜿蜒,曲折延伸的样子;老螭蟋,以无角龙“螭”喻岩洞盘绕之态;崭岩,高峻的山崖;怒虎踞,如同猛虎怒目蹲踞。
- 如屏亦如龛,一起复一仆:屏,屏风;龛,供奉佛像的小阁,此处形容岩洞形态;一起复一仆,山势起伏,一会儿高耸、一会儿低伏。
- 卷阿坐良稳,狭径足难措:卷阿,曲折的山坳;坐良稳,坐下来安稳舒适;狭径,狭窄的山路;足难措,脚难以落脚安放。
- 帝观若险隘,中道本宏裕:帝观,指山中天然岩观或道观;若险隘,看似险要狭窄;中道,道路中间;宏裕,宽敞开阔。此句暗含“看似艰险,实则有坦途”的理趣。
- 叠翠常回环,寒泉日倾注:叠翠,层层叠叠的翠绿山色;回环,环绕往复;寒泉,清冷的山泉;倾注,倾泻流淌。
- 石乳一何粲,和气知有聚:石乳,钟乳石;一何粲,多么鲜明灿烂;和气,祥瑞祥和之气;聚,凝聚不散。
- 所见皆可人,十步目九寓:可人,令人喜爱;目九寓,眼睛能饱览多处景致,“寓”指处所。
- 造物不能秘,奇诡遂呈露:造物,造物主;秘,隐藏;奇诡,奇特诡异的景致;呈露,显露出来。
- 奎画贲精舍,鬼神昔呵护:奎画,原指帝王书法,此处或指山中先贤题刻、胜迹;贲,光耀、装饰;精舍,山中的寺院或雅致屋舍;昔呵护,增添山景的神秘色彩。
现代译文
幽深岩洞恰似高洁隐士,气质风骨全是上天赋予。
庄重威严超脱尘世,不染半点世俗浊气。
湖湘一带峰峦虽多,大多藏在荒僻远地。
远离城市无人涉足,谁肯穿草鞋来登临?
怎知家乡古都梁地,高敞干爽自有真趣。
悠闲漫步东郊郊外,青山近在眼前触手可及。
山中八洞依次排列,天然巧匠在此展露匠心。
如龙蛇蜿蜒盘绕,似猛虎怒目蹲踞。
有的像屏风有的像佛龛,山势起伏一高一低。
山坳坐定安稳舒适,狭窄小径难落脚。
岩观看似险要狭窄,中道本就宽敞开阔。
层叠翠绿环绕往复,清冷泉水日夜倾泻。
钟乳石何等鲜明灿烂,可知祥瑞之气凝聚于此。
所见景致皆惹人喜爱,十步之内饱览九处胜景。
造物主不再隐藏神奇,奇诡景致尽数展露。
先贤题刻光耀山舍,往昔曾有鬼神守护。
创作背景
袁燮是南宋陆王心学慈湖学派代表人物,庆元府鄞县(今浙江宁波鄞州区)人,宝方山为其家乡近郊名山。这首诗应为他闲居乡里或任地方官时游览宝方山所作。袁燮一生既推崇经世致用的务实思想,又兼具山水赏会的雅趣,此诗既记录了登山所见的岩洞、峰峦等自然胜景,也通过山水景致寄托了对高洁品格的推崇,暗含自然造化与人生处世的理趣。
艺术赏析
- 结构章法:全诗以“总-分-总”结构展开,开篇以“幽岩如高人”总起,将山岩人格化,奠定清高脱俗的基调;中间分写宝方山的地理位置、岩洞景致、登山体验与山水细节,层次分明;结尾收束于“造物呈露”与人文胜迹,将自然景致与人文内涵结合。
- 表现手法:大量运用比喻与拟人,将岩洞、山势比作龙、虎、屏风、佛龛,以“怒虎踞”赋予山石动态感,又将幽岩比作高人,强化了山水的品格寄托;以“湖湘峰峦”与“东郊宝方山”对比,突出此山近郭易游的难得。
- 理趣蕴含:诗句“帝观若险隘,中道本宏裕”暗含朴素辩证的哲理,看似艰险的景致中自有坦途,契合袁燮心学一脉的思辨特色,让山水纪游兼具审美与思辨价值。
- 语言风格:全诗为古体诗,不拘泥于近体诗的平仄、对仗规则,语言质朴自然又不失生动,以白描与比喻结合,精准勾勒出宝方山的奇秀风貌,无刻意雕琢之痕。
- 意境营造:以“幽岩”“寒泉”“石乳”等意象构建出清幽奇诡的山间意境,又以“徜徉”“指顾”等词融入游赏的闲适心境,情景交融,让读者既能感受到山水之美,也能体会到诗人的游赏之乐。
常见问题
《游宝方山》的作者和朝代是什么?
《游宝方山》的作者是袁燮,页面按宋作品展示。
《游宝方山》主要写了什么?
这首诗是南宋诗人袁燮游览家乡宝方山的纪游之作,开篇以“幽岩如高人”总起,将山间岩洞赋予高洁隐士的品格,随后描绘宝方山的奇秀景致:岩洞罗列、峰峦起伏、寒泉流泻、钟乳粲然,既赞叹自然造物的精妙奇诡,又点明此山近在东郊、易于游赏的难得,流露出闲适自得的游赏心境与对山水胜景的喜爱。
《游宝方山》的创作背景是什么?
袁燮是南宋陆王心学慈湖学派代表人物,庆元府鄞县(今浙江宁波鄞州区)人,宝方山为其家乡近郊名山。这首诗应为他闲居乡里或任地方官时游览宝方山所作。袁燮一生既推崇经世致用的务实思想,又兼具山水赏会的雅趣,此诗既记录了登山所见的岩洞、峰峦等自然胜景,也通过山水景致寄托了对高洁品格的推崇,暗含自然造化与人生处世的理趣。
《游宝方山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗以“总 分 总”结构展开,开篇以“幽岩如高人”总起,将山岩人格化,奠定清高脱俗的基调;中间分写宝方山的地理位置、岩洞景致、登山体验与山水细节,层次分明;结尾收束于“造物呈露”与人文胜迹,将自然景致与人文内涵结合。 2. 表现手法 :大量运用 比喻 与 拟人 ,将岩洞、山势比作龙、虎、屏风、佛龛,以“怒虎踞”赋予山石动态感,又将幽岩比作高...