送路德章芾三首

这首诗为送别友人路德章（芾）之作，以世态感慨起笔，慨叹贤才被抑、庸才受宠的不公，继而肯定磊落之士的内心坚守，最终以丰城剑气化龙的典故，期许友人终能展露才华、不被埋没，既抒发了对友人困顿处境的慰藉，也暗含了对世道压抑贤才的深沉感慨。

1. 穷途分愚贤，是非少复真：
   穷途：指困顿失意的境遇。分（fēn）：分辨、区分。少复真：很少再能见到真实的是非准则。句意：在困顿失意的处境中才能勉强分辨愚与贤，但此时世间的是非对错，早已少见其真实面貌。
2. 圭璧委道侧，轮囷为国珍：
   圭璧：古代诸侯朝聘、祭祀所用的玉制礼器，亦指美玉，此处比喻品德高尚、才华出众的贤才。委：弃置、丢弃。道侧：路边。轮囷（qūn）：形容盘曲粗大的样子，此处以看似朴拙的盘曲之材反衬庸才受宠。句意：珍贵的圭璧美玉被弃置在路边，盘曲的粗木反倒成了国家珍视的珍宝。
3. 由来磊落士，处世多邅迍：
   由来：从来、向来。磊落士：光明磊落、胸怀坦荡的贤士。邅迍（zhān zhūn）：困顿不顺，遭遇坎坷。句意：从来那些光明磊落的贤士，在世为人大多都要历经坎坷困顿。
4. 对越我无歉，幽居志常伸：
   对越：语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”，指对答神明，此处引申为内心坦荡，无愧于天地与他人。无歉：没有愧疚。幽居：隐居独处，此处指失意时的退隐处境。志常伸：志向不因困顿而磨灭，依旧能够舒展。句意：只要内心坦荡无愧于天地，即便隐居独处，心中的志向也不会被消磨分毫。
5. 丰城有利剑，紫气干星辰：
   丰城：古县名，今江西丰城一带，此处用丰城剑气典故。据《晋书·张华传》载，张华见牛斗之间有紫气，雷焕称此为宝剑精气上彻于天，后雷焕在丰城地下掘得双剑，一名龙泉、一名太阿，后二剑化龙飞去延平津。紫气：指宝剑的光华，此处比喻贤才的才华与声名显露。干：直冲、上达。句意：丰城之地曾藏有绝世宝剑，其剑气直冲云霄，上达星辰。
6. 终然不埋没，龙化延平津：
   终然：终究、最终。龙化：指宝剑化作神龙飞去。延平津：古渡口名，今福建南平一带，为双剑化龙之处。句意：绝世宝剑终究不会被长久埋没，最终会化作神龙，飞往延平津。

困顿境遇里才分得清愚与贤，
世间的是非对错早已少了几分真。
美玉圭璧被弃置在路边，
盘曲的粗木反倒成了国家的珍宝。
从来那些光明磊落的贤士，
在世为人大多都要历经坎坷困顿。
只要我心坦荡无愧于天地，
即便隐居独处，志向也不会被消磨分毫。
丰城之地曾藏有绝世宝剑，
冲天的紫气直抵星辰。
它终究不会被长久埋没，
终会化作神龙，飞往延平津。

袁燮为南宋心学大家陆九渊的弟子，学术与文风皆重内心体悟与道义坚守。路德章（芾）是其至交友人，此诗为送别友人时所作，结合诗中“穷途”“邅迍”等表述，推测当时路德章正遭遇仕途困顿或人生失意。诗人作此诗，一方面宽慰友人不必因一时坎坷沮丧，肯定其磊落品格与坚守之志；另一方面以丰城剑的典故寄予厚望，期许友人的才华终会被世人看见，暗含了对南宋朝堂压抑贤才的深沉感慨。目前该诗具体创作年份暂无确切考证。

1. 用典自然厚重：诗中多处运用经典典故，“对越”取自《诗经》，既贴合“内心无愧”的主题，又增添了文学的古典底蕴；“丰城剑气”的典故则将友人的际遇具象化，以宝剑化龙的意象，将“怀才不遇”的怅惘转化为“终获显露”的希望，意蕴悠长。
2. 对比手法凸显矛盾：颔联以“圭璧委道侧”与“轮囷为国珍”形成强烈反差，以贤才被弃、庸才受宠的世态，呼应首联“是非少复真”的慨叹，为下文的宽慰与期许铺垫了情感基础。
3. 结构层层递进：全诗从世态感慨起笔，继而抒发贤士困顿的现实，再转向对内心坚守的肯定，最后以典故收束寄予希望，情感从沉郁顿挫转为昂扬振奋，逻辑清晰，层次分明。
4. 宋诗特色鲜明：此诗属于典型的宋代说理诗，以议论入诗，不刻意追求格律工整，更注重表达思想内涵与情感态度，契合南宋心学一派“重道轻文”的诗风，在平实的语言中蕴含深刻的人生哲理。
5. 意象兼具沉郁与开阔：以“圭璧”“轮囷”塑造对比鲜明的意象，凸显世道不公；又以“紫气干星辰”“龙化延平津”营造壮阔的意境，将个人际遇与历史典故结合，既有对现实的慨叹，又不失对未来的期许。