送黄畴若尚书

本诗是一首送别诗，全诗以对比手法批判了世俗钻营求禄的风气，赞扬友人黄畴若坚守节操、不慕荣利、勇于退隐的高尚品格，抒发了对其辞官归隐的赞许与送别之意，体现了儒家进退有度的士大夫理想人格。

1. 轩裳本外物，轻得非所关：轩裳指古代官员的车驾与朝服，代指官位爵禄；外物语出《庄子·外物》，指身外非本质之物。句意：高官厚禄本是身外之物，轻易得来的爵禄，绝非君子所萦怀的事。
2. 俗子不识真，贪荣强跻攀：俗子指世俗庸碌之人；不识真指不懂人生本真之道；跻攀指攀登权位，此处形容钻营求官。句意：世俗之人不识人生真谛，只贪图荣华富贵，勉强钻营攀附。
3. 苟求既得志，巧计仍朋奸：苟求指苟且谋取禄位；朋奸指结党营私为非作歹。句意：靠不正当手段谋得官位后，更以奸巧计谋结党为奸。
4. 谁知国士胸，取舍超人寰：国士指国中杰出的人才；人寰指人世间；取舍指对待禄位的态度。句意：谁能想到国中贤才的胸襟，对待进退取舍远超世俗常人。
5. 不忧节不高，任重忧力孱：节指节操；孱指孱弱不足。句意：君子不怕自身节操不够高洁，只怕担当重任时能力不足。
6. 公家太史氏，阅世多险艰：太史氏指黄畴若之父黄公度，南宋著名史官，曾修撰国史；阅世指经历世事变迁。句意：您的父亲曾为史官，一生阅尽世间艰险。
7. 无心羡尊显，名塞穹壤间：尊显指尊贵显赫的权位；穹壤指天地之间，代指天下。句意：您无心羡慕荣华权位，美名早已传遍天下。
8. 尚书续正脉，清泉泻潺潺：尚书指黄畴若官至刑部尚书；续正脉指继承儒家正统的治世与学问之道；此处以清泉潺潺比喻其才德纯粹澄澈。句意：您接续儒家正统学脉，才德如清泉般潺潺流淌。
9. 操修不敢怠，粹美无可删：操修指操守修养；怠指懈怠；粹美指纯粹美好。句意：您终身砥砺操守修养从不懈怠，品德纯粹无瑕无可指摘。
10. 垂垂蹑政途，念念思江山：垂垂指渐渐；蹑政途指踏上仕途；江山代指山水田园，此处指归隐之思。句意：您渐渐踏上仕途，心中却始终念想着归隐山水。
11. 上欲登绝顶，下欲临碧湾：绝顶指高位权势；碧湾指清幽山水之地。句意：您曾渴望登临高位，也向往过归隐临湾的闲适。
12. 勇退得所愿，喜见冰雪颜：勇退指勇于辞官退隐；冰雪颜形容面容清峻高洁，亦指心境澄澈纯粹。句意：您勇于辞官得偿所愿，欣喜间只见您如冰雪般高洁的容颜。
13. 是中有真趣，景贶天所悭：真趣指归隐的真正意趣；景贶指天赐的赏赐；悭指吝啬。句意：归隐之中自有真正的人生意趣，这般天赐的乐趣上天向来吝啬给予。
14. 一朝归领略，拔萃玉笋班：归领略指回乡归隐；玉笋班代指朝官行列，比喻英才聚集的官场。句意：一朝辞官归隐，便超脱了官场的庸碌，出类拔萃。
15. 岂若嗜进徒，终身堕荒菅：嗜进徒指热衷于钻营求进的世俗之人；荒菅指野草，比喻沉沦落魄的境地。句意：哪像那些热衷钻营的小人，终身沉沦在庸碌的泥沼之中。
16. 家声遂复振，旧观欣重还：家声指家族声望；旧观指旧日的家风与基业。句意：家族声望因此重振，旧日的门风终于重焕光彩。

高官厚禄本是身外俗物，
轻易得来的爵禄，君子从不挂怀。
世俗庸人不识人生真意，
只贪慕荣华，勉强钻营攀附权贵。
靠苟且手段谋得官位后，
更以奸计结党为非作歹。
谁能懂国中贤才的胸襟？
对待进退取舍远超世俗常人。
君子不怕自身节操不够高洁，
只怕担当重任时能力孱弱。
您的父亲曾为史官，一生阅尽世间艰险，
您也无心羡慕荣华权位，美名早已传遍天下。
尚书之位接续正统学脉，
才德如清泉潺潺澄澈纯粹。
您终身砥砺操守从不懈怠，
品德纯粹无瑕无可指摘。
渐渐踏上仕途，心中却始终念着归隐山水，
也曾渴望登临高位，也曾向往临湾的闲适。
如今您勇于辞官得偿所愿，
只见您如冰雪般高洁的容颜。
归隐之中自有真正的人生意趣，
这般天赐乐趣，向来难得。
一朝辞官回乡，便超脱官场庸碌，
出类拔萃远超那些钻营之徒。
哪像那些热衷功名的小人，
终身沉沦在庸碌的泥沼之中。
家族声望因此重振，
旧日门风终于重焕光彩。

黄畴若，字岩父，南宋孝宗淳熙五年进士，官至刑部尚书，后辞官归隐。袁燮为南宋浙东学派代表学者，与黄畴若交谊深厚，二人同属坚守儒家操守的士大夫群体。此诗创作于南宋庆元党禁之后，当时官场党争激烈，不少士大夫钻营求进、结党营私，袁燮借送别黄畴若归隐之机，创作此诗批判世俗风气，赞扬友人的高洁品格，传递儒家进退有度的价值观念。

1. 对比手法鲜明：全诗以世俗钻营之徒与黄畴若形成强烈对比，批判了贪图荣禄、结党营私的官场歪风，突出了黄畴若不慕荣利、坚守节操的高尚人格。
2. 意象与比喻贴切：以“清泉泻潺潺”比喻黄畴若才德纯粹，以“冰雪颜”形容其心境高洁，以“玉笋班”代指官场，以“荒菅”喻庸碌境地，使抽象的议论有了具象依托。
3. 结构严谨层层递进：全诗从批判世俗风气开篇，继而赞扬黄畴若的家学与品格，再叙其仕途经历与归隐之志，最后肯定其选择的价值，逻辑清晰，情感层层深化。
4. 议论与抒情结合：全诗以议论为主，但融入对友人的真挚赞许与送别之情，避免了空洞的说教，兼具理学家的价值坚守与文人的温情送别。