书先茔二首

这首七言绝句是诗人祭扫先茔时所作，以反问开篇否定“爱山”的表层动机，实则借祭扫墓地的场景，抒发对亡母深切绵长的思念与无法释怀的丧亲之痛，全篇情感真挚沉郁。

1. 杖藜数数款松关：杖藜，拄着用藜茎制成的拐杖；数数（shuò shuò），屡次、多次；款，叩访、抵达；松关，墓地的门户，因墓地多种植松树以表肃穆，代指先茔。此句意为：拄着藜杖多次来到先茔的松门前。
2. 岂为多情酷爱山：岂为，难道是因为；多情酷爱山，指喜爱山间风景。此句以反问语气，否定自己前来墓地是出于赏山的闲情。
3. 痛念慈颜隔泉壤：痛念，深切思念；慈颜，原指母亲慈祥的容颜，此处代指亡母；隔泉壤，指阴阳相隔，长眠于地下黄泉。此句意为：痛切思念早已长眠地下的慈母。
4. 此心那得片时閒：此心，指诗人的思念之心；那得，怎么能够；片时閒，片刻的安宁（“閒”同“闲”，为古用字）。此句意为：我的心绪又怎么能有片刻的安闲呢。

拄着藜杖频频来到先茔的松门之下，
难道是我生性多情，偏爱这山间风光？
只是痛切思念早已长眠地下的慈母，
这颗心哪里能有片刻的安宁啊。

袁燮为南宋心学大家陆九渊的弟子，是浙东学派的重要人物。先茔指家族祖先的墓地，结合诗中“慈颜”一词，此诗应为诗人某次祭扫母亲墓茔时所作。诗人多次前来墓地，并非真的喜爱山间景致，而是因丧亲之痛无法排遣，只能借祭扫墓茔抒发对亡母的深切怀念，全篇皆为真情流露。

1. 设问转折，直抒胸臆：开篇以“岂为多情酷爱山”的反问，先否定表层动机，迅速将读者的注意力引向诗人真实的内心世界，转折自然流畅，避免了直白抒情的生硬感。
2. 意象凝练，情感沉郁：以“杖藜数数”的动作细节，体现诗人多次祭扫的频繁与执着；“慈颜”“泉壤”的意象，将阴阳相隔的悲痛具象化，直白却不浅露。
3. 语言质朴，情感厚重：全诗用词浅白平易，无华丽辞藻修饰，但以“痛念”“那得片时閒”等语句，将丧亲后无法平复的思念与悲痛展现得淋漓尽致，全篇以景衬情、情景交融，将祭扫行为与亲情哀思紧密结合，读来沉郁动人。