送李鸣凤使君

这首送别诗以儒家民本思想为核心，先以仙境喻朝廷清雅之地起兴，赞扬友人李鸣凤的才学品行与仕途经历，随后聚焦南宋民生困窘的现实，期许其以循良仁政安抚百姓、反对苛剥，最后收束于自身归隐后对友人前程的殷切期许，尽显宋代士大夫的家国情怀与政治理想。

1. 道山群玉府，密迩日月光：道山原指西王母藏书处，后借指朝廷文华荟萃的典藏机构；群玉府亦指宫廷藏书重地。密迩（ěr）：靠近。日月光比喻帝王恩泽与朝廷光明政教。此句以仙境喻朝廷，言其地位尊崇、清正光明。
2. 夐（xiòng）与尘世隔，恍如白云乡：夐：遥远、远离。尘世指世俗社会；白云乡为仙人居所，此处喻远离俗务的清雅仕途与朝廷重地。此句言朝廷之地远离纷扰，恍若仙境。
3. 李侯好古士，来自天一方：李侯为对友人李鸣凤的敬称；好古士指尊崇古道、醉心传统文化的雅士。天一方极言其来自遥远之地。此句点明友人身世与身份。
4. 峨冠英俊林，掉鞅翰墨场：峨冠指头戴高冠，代指气度不凡的士人；英俊林即置身英才行列。掉鞅本指驾车松开发带、从容驰骋，此处喻指在文场与仕途上游刃有余。翰墨场指文章、政务的文事领域。此句赞友人才华出众。
5. 著庭秉直笔，省户推望郎：著庭疑为“著作庭”省称，指史馆官署；秉直笔指秉持公正笔法修史。省户指宋代中央最高行政机构尚书省；望郎指有声望的中央郎官。此句叙写友人曾在史馆与尚书省任职，以正直才学受同僚推重。
6. 高情遽勇退，远业真难量：高情指高尚操守；遽（jù）指毅然，勇退指主动辞官避让。远业指远大仕途与人生事业；难量即前程不可估量。此句赞友人不恋权位的高风，期许其未来大有作为。
7. 黎庶多困穷，抚摩仗循良：黎庶指百姓；困穷即穷困潦倒。抚摩指安抚体恤；循良指贤良守法的施政方式。此句点明当时民生困苦，地方长官当以仁政安民。
8. 鹰鸇（zhān）岂不鸷，凤鸟乃嘉祥：鹰鸇为两种猛禽，比喻苛待百姓的酷吏；鸷（zhì）指凶猛。凤鸟为古代祥瑞神鸟，此处喻仁厚爱民的贤官。此句以对比手法批判苛政，赞扬友人的仁厚品行。
9. 生财固有道，视同当如伤：生财此处指治理地方民生经济，非后世聚敛之意；固有道指自有正当途径。视同当如伤化用《孟子》“文王视民如伤”，意为看待百姓如体恤伤者，心怀恻隐。此句强调治民当以民为本。
10. 宁乏强敏称，毋令本根戕：宁指宁可；乏指缺少。强敏指干练敏捷的为官名声。本根此处比喻百姓生计，即国家统治根本；戕（qiāng）指残害。此句直言为政取舍：宁可不要干练名声，也绝不能残害民生根本。
11. 仁圣子万姓，迩遐如一堂：圣子指圣明君主；子万姓指将百姓视为子女爱护。迩遐指天下远近百姓；如一堂喻君臣同心、天下一家，恩泽遍及四方。此句称颂理想治世境界。
12. 贤牧著声织，玺书随褒扬：贤牧指州郡长官（即使君）；“声织”疑为“声绩”传抄讹误，指政绩声望。玺书指皇帝诏书；褒扬即嘉奖表彰。此句期许友人以贤能获朝廷嘉奖。
13. 我归伏茅荆，翘首观高翔：我为袁燮自称；归伏茅荆指辞官归隐田园。翘首即抬头远望；高翔原指鸟高飞，此处喻友人参政仕途顺遂。此句收束全诗，言自身虽归隐仍期盼友人前程远大。

朝廷文华荟萃的宝地，紧挨着帝王的光辉，
远离世俗的纷扰喧嚣，恍若仙人居住的白云乡。
李君本是尊崇古道的雅士，从遥远的天边来到此地。
头戴高冠置身英才行列，在文场仕途上游刃有余。
曾在史馆秉持直笔修史，在尚书省以才学受推重为望郎。
心怀高情毅然主动退让，远大的前程实在难以估量。
如今百姓多有穷困之苦，安抚民生全赖贤良的长官。
猛禽鹰鸇固然凶猛，唯有凤鸟才是吉祥的象征。
治理民生自有正当的途径，看待百姓当如体恤伤者。
宁可不要干练敏捷的名声，也绝不能残害百姓的根本。
圣明的君主爱护万民，天下百姓如同共处一堂。
贤良的长官定会留下政绩声望，皇帝的诏书会随之而来褒奖。
我已归隐于茅舍荆榛之间，抬头远望期盼你展翅高翔。

袁燮为南宋心学大家陆九渊弟子，官至礼部尚书，晚年归隐故乡。此诗为送别友人李鸣凤出任州郡使君时所作。南宋中期宋金对峙，国家财政拮据，地方百姓饱受苛政与战乱之苦。诗人秉持儒家民本思想，在送别之际既赞扬友人才学品行，又以恳切言辞期许其施行仁政，诗中“我归伏茅荆”也暗含了自身辞官归隐的心境。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“朝廷清雅”起兴，依次铺叙友人才学经历、为政理念、仁政期许，最终落脚于送别祝福，脉络清晰，情感从个人情谊延伸至家国民生，逐层深化。
2. 比喻鲜明，对比强烈：以“道山群玉府”“白云乡”喻朝廷清雅，以“鹰鸇”喻酷吏、“凤鸟”喻贤官，对比鲜明，生动传递出诗人的价值取向。
3. 用典自然，贴合主旨：多处化用儒家经典，如“视同当如伤”出自《孟子》，既贴合民本思想核心，又使诗歌语言典雅厚重，契合宋代文人审美趣味。
4. 体裁自由，情感真挚：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式错落自然，语言平易恳切，无雕琢痕迹，将对友人的赞赏、民生的忧虑、政治理想的期许融为一体，情感真挚动人。
5. 注：“贤牧著声织”中“声织”为传抄讹误，学界主流观点认为应为“声绩”，指政绩声望，本次解析依此注释。