这首南宋七言绝句以橘树为吟咏核心,借深秋霜寒中依然硕果繁茂的橘树,抒发了诗人安贫乐道、不汲汲于世俗富贵的志趣,兼具咏物的细腻笔触与说理的从容境界。
咏橘
风劲霜清木落时,金丸粲粲压枝重。
贫家不作千奴计,一树庭前也自奇。
贫家不作千奴计,一树庭前也自奇。
简要说明
逐句注释
- 风劲霜清木落时:风劲(寒风强劲),霜清(霜色清冷澄澈),木落(树叶凋零,化用屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的经典秋景意象)。句意:寒风劲吹、霜色清冽的深秋时节,万木纷纷凋零。
- 金丸粲粲压枝重:金丸(比喻成熟的橘子,因其色黄形圆如金丸),粲粲(鲜明闪耀的样子),压枝重(果实繁密,压得枝条低垂)。句意:金黄圆润的橘子鲜亮闪耀,累累果实压弯了枝头。
- 贫家不作千奴计:千奴计(指追求蓄养千名奴仆的豪奢富贵生活,典出《晋书·石崇传》,石崇以豪奢著称,家有奴仆千余人,此处代指世俗对权势富贵的经营与追逐)。句意:贫寒之家不会有蓄养千奴的富贵盘算。
- 一树庭前也自奇:一树庭前(庭前栽种的这一棵橘树),自奇(自有其不凡的意趣与精神价值)。句意:只要庭前有这样一棵橘树,便也自有其不凡的意趣。
现代译文
霜寒风劲的深秋时节,万木尽皆凋零。
枝头金橘鲜亮闪耀,累累果实压弯枝条。
贫寒人家从不做千奴富贵的盘算,
庭前这一株橘树,便也自有不凡意趣。
创作背景
袁燮是南宋心学大家陆九渊的核心弟子,为官清正刚直,晚年领祠禄闲居,生活清贫。这首《咏橘》当是诗人闲居时见庭前橘树,有感于其在霜寒万木凋零之际依然结实繁茂而作。结合袁燮的理学思想与生平际遇,诗人借橘树寄托了自己不慕浮华、坚守本心的人生追求。
艺术赏析
- 托物言志,寄意含蓄:全诗以橘树为核心意象,将深秋霜寒中橘树不落、硕果累累的自然特质,与君子在困境中坚守品格的精神相契合,把人格追求融入咏物细节,意蕴悠长。
- 用典对比,深化主旨:第三句化用石崇豪奢的典故,以“千奴计”代指世俗对富贵权势的狂热追求,与“贫家”形成鲜明对比,突出诗人对内在精神价值的推崇,否定外在物质的浮华。
- 语言质朴自然:全诗无雕琢之辞,以平实的语言勾勒橘树形象,说理从容不迫,契合理学家“文以载道”的创作理念,既保留咏物诗的生动细腻,又传递出澄澈的精神境界。
- 格律合规:作为七言绝句,全诗平仄协调,首句入韵,后三句韵脚统一,节奏明快流畅,符合近体诗的基本格律要求。
常见问题
《咏橘》的作者和朝代是什么?
《咏橘》的作者是袁燮,页面按宋作品展示。
《咏橘》主要写了什么?
这首南宋七言绝句以橘树为吟咏核心,借深秋霜寒中依然硕果繁茂的橘树,抒发了诗人安贫乐道、不汲汲于世俗富贵的志趣,兼具咏物的细腻笔触与说理的从容境界。
《咏橘》的创作背景是什么?
袁燮是南宋心学大家陆九渊的核心弟子,为官清正刚直,晚年领祠禄闲居,生活清贫。这首《咏橘》当是诗人闲居时见庭前橘树,有感于其在霜寒万木凋零之际依然结实繁茂而作。结合袁燮的理学思想与生平际遇,诗人借橘树寄托了自己不慕浮华、坚守本心的人生追求。
《咏橘》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,寄意含蓄 :全诗以橘树为核心意象,将深秋霜寒中橘树不落、硕果累累的自然特质,与君子在困境中坚守品格的精神相契合,把人格追求融入咏物细节,意蕴悠长。 2. 用典对比,深化主旨 :第三句化用石崇豪奢的典故,以“千奴计”代指世俗对富贵权势的狂热追求,与“贫家”形成鲜明对比,突出诗人对内在精神价值的推崇,否定外在物质的浮华。 3. 语言质朴自然 :全...