这首七言绝句为袁燮赠京城行政长官的组诗之一,以陆王心学的修身理念为核心,点明治学修身的根本在于恪守本心,批判了外表堂皇却内心有愧的虚伪行径,借“麋鹿强冠襟”的比喻讽刺言行不一的失德行为,意蕴直白深刻。
赠京尹八首
吾徒切已无他事,万善根源一片心。
外若峥嵘中有愧,何殊麋鹿强冠襟。
外若峥嵘中有愧,何殊麋鹿强冠襟。
简要说明
逐句注释
- 吾徒切已无他事:原作“切已”,应为“切己”,宋儒常用语,指关乎自身道德修养的切身要务;吾徒,指求学修身的同道之人;无他事,没有其他更重要的事情。句意:我们这些修身治学的人,最要紧的事并无其他。
- 万善根源一片心:万善,指一切善行美德;根源,根本源头;一片心,即儒家心性学说中的本心(良知、赤子之心)。句意:一切善行美德的根本源头,全在于这一颗本真之心。
- 外若峥嵘中有愧:外若峥嵘,外表看起来气度不凡、光鲜显赫(峥嵘此处指显赫突出);中有愧,内心却因行事违背道义而存有愧疚。句意:若只是外表光鲜亮丽,内心却充满愧疚不安。
- 何殊麋鹿强冠襟:何殊,有什么不同;麋鹿,泛指野生兽类;强冠襟,勉强戴上官帽、穿上衣襟,代指虚有士大夫衣冠的伪装。句意:这和麋鹿勉强戴上衣冠伪装成君子又有什么区别呢?
现代译文
我辈修身治学本无旁骛,
万善之根只在本心一处。
若外表光鲜内里有愧,
岂不是麋鹿强戴冠服?
创作背景
袁燮为南宋心学大家陆九渊的弟子,是浙东心学的代表人物之一。“京尹”指京城地区的行政长官,此诗为其赠京尹组诗中的一首,结合心学“本心即理”的核心思想,意在劝勉为官者以本心为操守根基,恪守道义,切勿追求表面光鲜而背离本心,做出有愧于道义的行为。
艺术赏析
- 说理直白,意象鲜明:全诗以浅近的语言阐发心性之学,无晦涩典故,开篇即点明“切己修身”“本心为万善根源”的核心主张,逻辑清晰直接。
- 比喻精妙,讽刺深刻:末句以“麋鹿强冠襟”的生活化比喻,将“外表堂皇、内心无德”的虚伪形象具象化,以兽类戴衣冠的荒诞感,讽刺了言行不一、名实不符的失德行径,生动有力。
- 格律严谨:全诗为标准七言绝句,遵循平起首句不入韵的格律规则,平仄协调,韵脚(心、襟)统一,读来朗朗上口,兼具理趣与音韵之美。
- 结构层次分明:前两句立论,阐明修身的根本;后两句批判反面现象,以比喻收束,层层递进,将抽象的心学道理转化为通俗易懂的劝诫。
常见问题
《赠京尹八首》的作者和朝代是什么?
《赠京尹八首》的作者是袁燮,页面按宋作品展示。
《赠京尹八首》主要写了什么?
这首七言绝句为袁燮赠京城行政长官的组诗之一,以陆王心学的修身理念为核心,点明治学修身的根本在于恪守本心,批判了外表堂皇却内心有愧的虚伪行径,借“麋鹿强冠襟”的比喻讽刺言行不一的失德行为,意蕴直白深刻。
《赠京尹八首》的创作背景是什么?
袁燮为南宋心学大家陆九渊的弟子,是浙东心学的代表人物之一。“京尹”指京城地区的行政长官,此诗为其赠京尹组诗中的一首,结合心学“本心即理”的核心思想,意在劝勉为官者以本心为操守根基,恪守道义,切勿追求表面光鲜而背离本心,做出有愧于道义的行为。
《赠京尹八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 说理直白,意象鲜明 :全诗以浅近的语言阐发心性之学,无晦涩典故,开篇即点明“切己修身”“本心为万善根源”的核心主张,逻辑清晰直接。 2. 比喻精妙,讽刺深刻 :末句以“麋鹿强冠襟”的生活化比喻,将“外表堂皇、内心无德”的虚伪形象具象化,以兽类戴衣冠的荒诞感,讽刺了言行不一、名实不符的失德行径,生动有力。 3. 格律严谨 :全诗为标准七言绝句,遵循平起首...