颂古五十三首

这是宋代禅僧释文礼组诗《颂古五十三首》中的一首，属于禅门颂古诗。全诗以日常物象为喻，破除对相对认知的执着，阐发禅门“本然自在、直取本心”的核心禅理，语言简淡空灵，意蕴深远。

1. 不作青黄见：青黄本指色彩，此处代指对事物的分别、偏执的认知（语出《庄子·天地》“五色乱目”，谓色彩分别会扰乱本心）。不作，即不生起这种分别见地。
2. 其如稻穗何：其如，即“如之何”，意为“拿……怎么办”；稻穗指谷物成熟后的自然饱满状态，此处喻指事物的本然面目。句意谓即便破除了分别执着，也不妨碍事物本然的存在与显现。
3. 鹅王能择乳：鹅王为佛经中对鹅的尊称，传说鹅能于混水的乳中分辨并摄取纯乳（“鹅王择乳”为禅门经典公案，比喻能于万象杂陈中直取本质，不为外境杂染所惑）。
4. 鹞子过新罗：新罗为古代朝鲜半岛古国，此处代指极远之地。鹞子翩然飞过遥远的新罗，禅门常用此句比喻禅机迅捷无碍、不假造作，刹那间直透本心，亦喻诸法本自圆融，无有挂碍。

不执持青黄色彩的分别见，
面对饱满稻穗又该如何言说？
鹅王自有慧眼能择取纯乳，
鹞子翩然飞过万里新罗。

释文礼为宋代临济宗杨岐派僧人，《颂古五十三首》是其以诗歌形式阐释禅门公案与祖师开示的组诗。这类“颂古”作品是宋代禅诗的重要体裁，多借日常物象阐发高深禅理。此诗的创作旨在破除学人参禅时对“分别智”的执着，引导学人回归本心本然的自在状态。

1. 以俗喻禅，浅近深刻：全诗选取稻穗、鹅、鹞子等极日常的物象，将抽象的禅理融入具体场景，避免了禅诗常有的晦涩难懂，体现了宋代禅诗“以俗显雅”的典型风格。
2. 用典自然，意蕴丰厚：两处典故均为禅门常用公案，“鹅王择乳”喻直探本质，“鹞子过新罗”喻机锋无碍，结合“不作青黄见”的破执与“稻穗”的本然，四句层层递进，完整阐发了禅门“无住生心”的核心思想。
3. 结构紧凑，意境空灵：作为五言绝句，全诗平仄协调（首句仄起不入韵，符合近体格律），语言简淡无雕琢之痕，却营造出空灵自在的禅境，于平易中见深远。