赞应庵华

· 释文礼

亭亭相对两苍松,不觉当门触祖翁。
后代儿孙无著莫,忍听萧瑟起凄风。

简要说明

这首七言绝句以苍松起兴,赞颂应庵华禅师契合宗门祖师的清劲风骨,同时慨叹后世禅门弟子难以领会直指人心的禅法意旨,寄寓了对禅门传承的忧思与追怀,兼具禅理与诗意。

逐句注释

  1. 亭亭相对两苍松亭亭,高耸挺立的样子;苍松常被用来象征坚贞不屈的品格与禅门清劲的家风。句意:两棵青苍的松树高高耸立,遥遥相对。
  2. 不觉当门触祖翁不觉,自然而然、不经意间;当门,对着寺院山门;触祖翁,禅门用语,意为暗合、契合历代祖师的宗门家风(祖翁指禅宗传承的始祖,此处特指应庵所承接的宗门道统)。句意:不经意间,山门旁的双松竟与祖师的宗门家风暗相契合。
  3. 后代儿孙无著莫后代儿孙,指后世的禅门弟子;无著莫,禅家俗语,意为无从领会、难以着落,指无法承接祖师直指人心的禅法意旨,易落于言句执着。句意:后世的禅门弟子,往往难以领会祖师的宗门深意。
  4. 忍听萧瑟起凄风忍听,怎忍听闻;萧瑟,风吹林木的凄清声响;凄风,寒风,此处双关,既指实景,也喻禅门传承的寂寥氛围。句意:怎忍听闻这萧瑟寒风,卷起松间凄清的声响。

现代译文

两棵苍松亭亭相对,
不觉间与山门的祖师家风暗合。
后世禅门弟子难会意旨,
怎忍听那萧瑟寒风,卷起松间凄清声响。

创作背景

应庵华即南宋临济宗杨岐派著名禅师应庵昙华(1103-1163),释文礼为其同门或后辈禅僧。此诗创作于南宋禅门兴盛之际,当时不少后学容易执着于言句,难以领会祖师直指人心的禅法真意,诗人借苍松之景赞颂应庵禅师契合道统的风骨,同时寄寓了对禅门传承的忧思。

艺术赏析

  1. 意象寄理,情景交融:以“两苍松”为核心意象,以松的挺拔清劲象征禅师与宗门祖师的风骨,将自然之景与宗门道统相融合,开篇即奠定清劲又略带寂寥的基调。末句以“萧瑟凄风”收束,将对禅门传承的忧思融入实景,含蓄蕴藉,余韵悠长。
  2. 禅语入诗,贴合语境:诗中使用“无著莫”这一禅家俗语,精准点出后世禅人易落言诠、难以承接祖师意旨的困境,贴合禅门创作的语境,兼具文学性与禅理意趣。
  3. 格律严谨,结构完整:此诗为标准七言绝句,平仄合律,起承转合自然:先写景起兴,再暗合宗门家风,继而慨叹后世传承,最后以景结情,结构清晰完整。
  4. 托物言志,意蕴深远:借双松的“相对”“触祖翁”,暗喻应庵禅师对宗门道统的承接,以松的永恒象征禅门传承的延续,又以“凄风”暗写传承的寂寥,于质朴的语言中寄寓了对禅门发展的深沉思考。

常见问题

《赞应庵华》的作者和朝代是什么?

《赞应庵华》的作者是释文礼,页面按宋作品展示。

《赞应庵华》主要写了什么?

这首七言绝句以苍松起兴,赞颂应庵华禅师契合宗门祖师的清劲风骨,同时慨叹后世禅门弟子难以领会直指人心的禅法意旨,寄寓了对禅门传承的忧思与追怀,兼具禅理与诗意。

《赞应庵华》的创作背景是什么?

应庵华即南宋临济宗杨岐派著名禅师应庵昙华(1103 1163),释文礼为其同门或后辈禅僧。此诗创作于南宋禅门兴盛之际,当时不少后学容易执着于言句,难以领会祖师直指人心的禅法真意,诗人借苍松之景赞颂应庵禅师契合道统的风骨,同时寄寓了对禅门传承的忧思。

《赞应庵华》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象寄理,情景交融 :以“两苍松”为核心意象,以松的挺拔清劲象征禅师与宗门祖师的风骨,将自然之景与宗门道统相融合,开篇即奠定清劲又略带寂寥的基调。末句以“萧瑟凄风”收束,将对禅门传承的忧思融入实景,含蓄蕴藉,余韵悠长。 2. 禅语入诗,贴合语境 :诗中使用“无著莫”这一禅家俗语,精准点出后世禅人易落言诠、难以承接祖师意旨的困境,贴合禅门创作的语境,兼具...