绛都春・升平似旧

这首词是宋代京镗描写蜀地元宵佳节盛景的作品，通过铺叙成都灯市的繁华、市井的热闹，赞颂治下太平盛世，同时抒发与僚属、百姓同赏同乐的愉悦情怀，兼具市井烟火气与文雅意境。

1. 升平似旧：升平指太平盛世，旧指往日的承平景象，开篇点出当下世道太平一如往昔。
2. 正锦里元夕，轻寒时候：锦里为成都的代称，此处代指蜀地；元夕即元宵节；轻寒指初春时节微带寒意的天气，点明赏灯的时节与地点。
3. 十里轮蹄，万户帘帷香风透：轮蹄代指车马，形容街道上往来不绝的行人与车驾；万户指千家万户；香风指元宵时节花灯、市井烟火混合的馥郁气息，透过家家户户的帘帷飘散开来。
4. 火城灯市争辉照：火城指元宵节时张灯结彩，如火焰筑成的城郭，形容灯火之盛；灯市即售卖、赏玩花灯的市集，此句写灯市灯火交相辉映，璀璨夺目。
5. 谁撒、满空星斗：以比喻手法，将满城花灯比作漫天星斗，仿佛有人将星斗撒满夜空，极言灯火之繁盛绚烂。
6. 玉箫声里，金莲影下，月明如画：玉箫为古代管乐器，代指悠扬的乐声；金莲指名贵的金莲灯，或指灯影摇曳如金莲绽放；此句将乐声、灯影与月色结合，勾勒出静谧雅致又绚烂的夜景。
7. 知否：设问之语，引发读者注意，引出下文的感慨。
8. 良辰美景，丰岁乐国，从来希有：良辰美景指美好的时节与景致；丰岁即丰收之年；乐国指安乐富庶的地方，此句感叹这般盛世盛景自古以来实属罕见。
9. 坐上两贤，白玉为山联翩秀：坐上指宴席之上；两贤指在座的两位友人贤才；白玉为山以白玉堆砌的山峦，比喻贤才风采出众、气质高洁；联翩秀指接连展现出秀拔的才华与风采。
10. 笙歌一片围红袖：笙歌指音乐与歌舞；红袖代指身着红装的歌女、侍女，此句写宴席周遭歌舞升平，佳人环绕的热闹场景。
11. 切莫遣、铜壶催漏：铜壶为古代计时器具，铜壶催漏指时光随滴漏匆匆流逝，此句表达希望留住美好时光，不要让宴饮赏灯的欢乐匆匆结束。
12. 杯行且与邦人，共开笑口：杯行指依次举杯敬酒；邦人指本地百姓，此句直抒胸臆，呼吁与城中百姓一同开怀畅饮，共享盛世欢愉。

世道太平，一如往昔。
正是成都城中元宵佳节，天气带着微寒的轻凉。
十里长街车马往来不绝，千家万户的帘幕之中，馥郁的香风透窗而出。
火城般的灯市，灯火交相辉映，璀璨夺目，仿佛是谁将满天星斗撒落人间。
玉箫的乐声袅袅回荡，金莲灯的光影摇曳，月色皎洁，恍如一幅绝美的画卷。
你可知道？
这般良辰美景，丰收年岁与安乐国度，自古以来都是难得一见的盛景。
宴席之上有两位贤才，他们如白玉堆砌的山峦一般，接连展现出众的风采。
笙歌处处，将身着红袖的佳人团团环绕，切莫让铜壶滴漏催促着时光匆匆流逝。
且举杯畅饮，与城中百姓一同，开怀大笑，共享这盛世欢愉。

京镗为南宋孝宗、光宗朝官员，淳熙年间曾出任四川安抚制置使，在蜀地任职多年，整顿吏治、安抚百姓，治绩显著。此词应为其任上元宵佳节，与僚属、本地百姓共赏灯宴饮时所作，通过描绘蜀地元宵的繁华盛景，抒发自己治蜀有成的欣慰之情，以及与民同乐的政治理想，学界对此创作背景的认知较为统一。

1. 格律严谨，章法井然：此词为《绛都春》词牌，双调一百四字，前后段各十句五仄韵，韵脚统一为仄声，读来朗朗上口，格律工整。结构上先铺陈元宵盛景，再转入抒情议论，最后以与民同乐收束，层次清晰，层层递进。
2. 铺陈与比喻兼具：全词以铺叙手法展开，从车马、灯市、香风到乐声、灯影、月色，多角度描绘元宵盛况，画面感极强；多处运用比喻，如将灯市比作火城、花灯比作星斗、贤才比作白玉为山，将抽象的盛世景象具象化，生动传神。
3. 雅俗共赏，情感真挚：语言既有文雅的意象（如玉箫、金莲、白玉为山），又贴近市井生活（如轮蹄、邦人、杯行），兼顾了文人雅趣与市井烟火气。结尾“共开笑口”直抒胸臆，将官员与百姓的同乐之情表现得淋漓尽致，体现了传统士大夫“与民同乐”的政治情怀。
4. 用典自然：“铜壶催漏”化用古代计时器具的意象，委婉表达对时光流逝的惋惜与对欢乐时光的留恋，用典无痕，不生硬晦涩。