入武夷山二首

这首诗是熊禾与友人同游武夷山时的记游抒怀之作，既赞赏友人超逸的道家风范，也抒发了自身半生孤高、本心未泯的襟怀，更表达了厌弃世俗尘嚣、决意归隐的志趣。

一见识君多道气：一识，初次相识；道气，指超逸脱俗的道家气质、修道者的风神。句意：初次与您相逢，便觉您颇有超逸的道家风度。
再陪杖屦此跻攀：再陪，第二次陪同；杖屦，拄杖穿鞋，代指友人的出游步履；跻攀，攀登。句意：今日再次伴您拄杖，一同攀登武夷山巅。
高山流水知公志：高山流水，化用伯牙子期知音典故，喻知己相知；公志，指友人超脱世俗、寄情山水的志趣。句意：如伯牙子期般的知音，方能懂得您的平生志趣。
明月清风共我闲：明月清风，指清幽闲适的自然风物；共我闲，与我一同享受闲静之趣。句意：明月与清风相伴，让我尽享悠然闲适。
落落半生心未泯：落落，形容孤高脱俗、不随流俗；心未泯，指本心（超脱或济世之志）未曾磨灭。句意：半生以来孤高自持，本心从未泯灭。
寥寥千载事相关：寥寥，久远、寥远；事相关，指与千年以来的隐逸、知音之情怀相通。句意：千载以来的幽寂襟怀，与我此刻的心境暗合相连。
出山一步尘埃满：出山，指离开武夷山这方清幽之地；尘埃满，喻世俗官场的纷扰尘嚣。句意：一旦踏出武夷山，便会沾染世俗的尘俗纷扰。
便好赍粮莫出山：赍粮，携带干粮，代指做好隐居的准备；莫出山，不再涉足世俗官场或纷扰世事。句意：不如备好干粮，就此隐居，再也不要出山。

初次相逢便觉您气度超逸有道家风致，
今日再伴您拄杖同攀武夷峰巅。
高山流水之韵懂您平生志趣，
明月清风与我共享闲适安然。
半生孤高本心未曾磨灭，
千载幽怀与我今时暗合相连。
一旦出山便会沾染世俗尘嚣，
不如携粮归隐从此莫再出山。

熊禾为宋末著名理学家，南宋灭亡后拒绝出仕元朝，隐居于武夷山讲学著述，潜心研究理学。此诗当为其与友人同游武夷山时所作，诗中既流露对友人的赏识，也抒发了自身超脱世俗、决意归隐的心境，暗含对仕途尘嚣的厌弃与对宁静隐逸生活的向往。

1. 用典自然贴切：以“高山流水”的知音典故，精准点明与友人的知己情谊，烘托出二人志趣相投的默契，使诗句意蕴深厚而不晦涩。
2. 对仗规整严谨：颔联、颈联严格对仗，如“高山流水”对“明月清风”，“知公志”对“共我闲”；“落落半生”对“寥寥千载”，“心未泯”对“事相关”，符合七言律诗的格律要求，增强了语言的节奏感与音乐美。
3. 意境清幽超脱：以“明月清风”“高山流水”等意象，将自然风物与个人襟怀融为一体，营造出超逸脱俗的山水意境，凸显出宋代理学影响下文人的精神追求。
4. 情感层层递进：全诗从初识友人、同游山水，到抒发心志、点明归隐之志，脉络清晰，情感真挚自然，既表达了对友人的赞赏，也直白展露了自身的人生抉择，兼具抒情性与哲理性。
5. 语言质朴隽永：全诗语言平易自然，不事雕琢，却意蕴悠长，将山水记游与隐逸志趣紧密结合，体现了宋末文人的精神风貌与审美追求。