送胡双湖归新安

城南讲太极，寒泉参近思。
古人学道志，千里焉得辞。
{上山下欹}嵚入闽录，泱漭游湘诗。
共惟紫阳翁，跬步怀亲慈。
亲在望云想，亲去庐墓悲。
往迹尚历历，流风讵应衰。
紫阳有学子，绰绰醇儒姿。
手攜图象编，来扣文公祠。
为我再月留，着意窥精微。
理象本一原，体用非殊岐。
精爽谅有迪，涣然契深期。
末流学易偏，此语慎勿疑。
今晨出别语，怆然叙心知。
家君授余学，感子为发挥。
母茔有双湖，筑室吾将依。
愿子识一语，晨昏奉无

简要说明

这首五言古诗是宋代朱子学传人熊禾送别友人胡双湖归新安的赠别之作。全诗以朱熹理学思想为核心，追慕先贤道统，追忆与友人共研义理的经历，抒发了对道统传承的坚守之念，结合怀亲典故表达真挚情谊，最后交代友人归乡后将依母茔筑室的打算，末句“晨昏奉无”疑似残缺未竟。

逐句注释

城南讲太极，寒泉参近思：城南，此处指朱熹曾讲学的建安城南；太极，理学核心范畴，指宇宙本源；寒泉，典出《诗经·凯风》，代指孝道本源；近思，指朱熹编纂的理学入门读物《近思录》。句意：曾在城南讲论太极之理，研习《近思录》以探孝道与义理精微。
古人学道志，千里焉得辞：学道志，指追求圣贤之道的志向；焉得辞，怎能推辞。句意：古人追求圣贤之道的志向坚定，千里之遥又怎能推辞前行。
{上山下欹}嵚入闽录，泱漭游湘诗：{上山下欹}嵚（yí qīn），上下结构“山+欹”，形容山势高峻，代指翻山越岭；入闽录，指朱熹在闽地讲学的相关记录；泱漭（yǎng mǎng），水势浩大貌，此处代指漫游湘江时的开阔游历。句意：曾翻山越岭研读朱熹闽地讲学的著述，也曾漫游湘江留下诗篇。
共惟紫阳翁，跬步怀亲慈：紫阳翁，朱熹的号；跬步，半步，代指时刻、处处。句意：唯有紫阳先生朱熹，时刻都心怀双亲的慈爱恩情。
亲在望云想，亲去庐墓悲：望云想，典出狄仁杰“望云思亲”典故，指父母在世时登高望云思念双亲；庐墓悲，指父母去世后守墓致哀。句意：双亲在世时登高望云思念，双亲去世后守墓哀痛不已。
往迹尚历历，流风讵应衰：往迹，过往的事迹；流风，指先贤的教化风尚；讵应衰，怎能衰败。句意：先贤过往的事迹尚且清晰可辨，流传的教化风尚怎会就此衰落。
紫阳有学子，绰绰醇儒姿：紫阳有学子，指朱熹门下的后学弟子；绰绰，宽裕充裕貌；醇儒姿，纯正儒者的风范。句意：紫阳门下的后学弟子，都有着端正醇厚的儒者风范。
手攜图象编，来扣文公祠：攜，同“携”；图象编，指图书典籍与义理著述；扣，拜谒；文公祠，指祭祀朱熹的祠堂。句意：你手持图书典籍，前来拜谒文公祠堂。
为我再月留，着意窥精微：再月，两个月；着意，用心；窥精微，探究义理的精微之处。句意：你为我停留了两个月，用心钻研探寻义理的精微奥妙。
理象本一原，体用非殊岐：理象，指理学中的“理”与“象”；一原，同一本源；体用，指本体与功用；殊岐，不同的歧路。句意：义理与物象本是同一本源，本体与功用并非有不同的路径。
精爽谅有迪，涣然契深期：精爽，指精神、心神；谅，想必；迪，启迪；涣然，豁然开朗貌；契深期，契合内心的深刻期许。句意：想必你的心神已受到启迪，豁然之间契合了探求义理的深切期许。
末流学易偏，此语慎勿疑：末流，指后世学术的流弊；学易偏，治学容易偏离正道；慎勿疑，千万不要怀疑。句意：后世流弊下的治学容易偏向歧途，这句话千万不要心存疑虑。
今晨出别语，怆然叙心知：出别语，说出告别之语；怆然，凄怆貌；叙心知，叙说彼此的心意。句意：今日清晨说出告别之语，凄怆地倾诉彼此的知心情谊。
家君授余学，感子为发挥：家君，指自己的父亲；授余学，传授给我学问；发挥，阐发义理。句意：先父传授给我的学问，感谢你为我加以阐发讲解。
母茔有双湖，筑室吾将依：母茔，母亲的坟墓；双湖，友人故里的双湖；筑室，建造房舍；依，居住。句意：母亲的墓旁有双湖，我将建造房舍居住在那里。
愿子识一语，晨昏奉无：此句未竟，原文仅存残句，疑似应为“晨昏奉无违”类赠别语。

现代译文

曾在城南讲论太极之理，
研习《近思录》探孝道精微。
古人追求圣贤之道的志向，
千里之遥又怎能推辞远行？
曾翻山越岭研读闽地讲学著述，
也曾漫游湘江留下开阔诗篇。
唯有紫阳先生朱熹，
时刻都心怀双亲的慈爱恩情。
双亲在世时登高望云思念，
双亲逝去后守墓哀痛不已。
先贤过往事迹尚且历历在目，
流传的教化风尚怎会就此衰微？
紫阳门下的后学弟子，
都有着端正醇厚的儒者风范。
你手持图书典籍，
前来拜谒文公祠堂。
为我停留了整整两月，
用心钻研义理的精微奥妙。
义理与物象本是同一本源，
本体与功用并非歧路殊途。
想必你心神已受启迪，
豁然之间契合了探求的期许。
后世治学易偏失正道，
这句话千万不要心存疑虑。
今日清晨说出告别之语，
凄怆地倾诉彼此的知心情谊。
先父传授我的学问，
感谢你为我阐发讲解。
母亲墓旁有双湖胜景，
我将筑室相伴栖居。
愿你铭记这句赠言，
（原文残断，句意未完）

创作背景

熊禾是宋代朱子学的重要传承者，新安为朱熹故乡徽州的古称。胡双湖作为朱子后学，携书拜谒文公祠，与熊禾共研理学义理，停留两月后将归乡守亲。这首诗当作于二人分别之际，诗中既追忆了二人共研道学的经历，阐发了朱熹理学的核心义理，也表达了对道统传承的坚守，以及送别友人的真挚情谊，同时交代了友人归乡后依母茔筑室的人生规划。

艺术赏析

以理入诗，兼具叙事与说理：全诗以朱子理学为核心，将讲学论道、送别怀亲、道统传承融为一体，既有对友人游历求学经历的叙事，也有对理学义理的阐发，体现了宋代理学诗“以文为诗、以理为诗”的典型特色。
用典自然，贴合主题：多处化用经典典故，如“望云思亲”“近思录”“文公祠”等，既贴合怀亲、讲学的主题，也强化了朱子学的文化语境，使诗歌兼具文化厚重感与情感真挚度。
语言质朴厚重，情感真挚：全诗语言平实晓畅，无刻意雕琢之痕，在叙说论道与送别中自然流露出对道统的坚守与对友人的不舍，末句残断更添些许意犹未尽的怅惘。
体式合规，韵律自然：全诗为五言古风，句式整齐，韵律流转自然，不受近体诗格律束缚，更便于抒发议论与情感，契合理学诗的表达需求。

常见问题