这首诗是宋末元初理学家熊禾赠给朱熹后裔朱仁甫的作品,以朱子祠宇的兴衰变迁为核心线索,追述朱熹(世称朱文公)讲学传道的遗迹,感叹儒学圣地被权势之家侵占的现状,抒发对先贤道统的追怀,以及对斯文陵替的沉郁感慨,同时记录了与阔别二十载的朱仁甫重逢畅谈往事的情景。
赠朱仁甫
文公之祠何所始,考亭云谷与武夷。
建安城中一亩地,桓桓寝广世守之。
时人拟作曲阜宅,表章何代坏者谁。
鲁余宫室已壮丽,广地何必取此为。
鲋池藏书抱祭器,间关之际亦可悲。
斯人今代不复见,为公故宅三嘘欷。
玄孙适此相邂逅,剧谈往事无休期。
别来已是二十载,城府之事了不知。
但闻祠堂旧基址,势家亭馆今巍巍。
东边自是子住处,一枝不许鸟鹊栖。
成都閟宫思丞相,通泉书室记。
斯文所係岂止此,经从此地空涟洏
简要说明
逐句注释
- 九州四海文公书:九州四海之内,都流传着朱文公的著述。文公:朱熹的谥号,后世尊称其为朱文公。
- 千秋万古文公祠:千秋万代以来,各地都建有祭祀朱文公的祠堂。
- 文公之祠何所始,考亭云谷与武夷:文公的祠堂最初起源于何处?是考亭、云谷与武夷三地。考亭:朱熹晚年讲学定居之地,建有考亭书院;云谷:朱熹曾在福建建阳云谷山筑室讲学;武夷:武夷山是朱熹早年游历、讲学的重要场所。
- 建安城中一亩地,桓桓寝广世守之:建安城中曾有一亩大小的文公旧居故地,祠宇恢弘庄重,世代由后人守护。建安:今福建建瓯,朱熹曾在此活动;桓桓:形容祠宇规模盛大、庄严肃穆;寝广:指祠宇的殿堂宽广。
- 时人拟作曲阜宅,表章何代坏者谁:当时人们将此地比作孔子的曲阜故居,可不知从哪一代起,祠宇的维护被荒废,最终遭到毁坏。表章:指表彰、守护祠宇与先贤遗迹。
- 鲁余宫室已壮丽,广地何必取此为:鲁国的孔庙宫室早已壮丽恢宏,又何必非要侵占这块文公故地来扩充呢?鲁余:代指孔子后裔的居所与孔庙。
- 鲋池藏书抱祭器,间关之际亦可悲:先贤曾在此藏书、守护祭器,在战乱流离之际,此情此景何等可悲。鲋池:化用孔子故居遗迹典故,代指先贤讲学之地;间关:形容战乱流离、道路崎岖之状。
- 斯人今代不复见,为公故宅三嘘欷:像文公这样的圣贤人物如今再也见不到了,我为文公的故宅再三叹息。斯人:指朱熹一类的圣贤;嘘欷:叹息、抽噎。
- 玄孙适此相邂逅,剧谈往事无休期:您作为文公的玄孙,恰在此地与我邂逅,我们畅谈往事,不知停歇。玄孙:这里指朱熹的后裔朱仁甫;适:恰好、恰逢。
- 别来已是二十载,城府之事了不知:分别至今已是二十载,世间的世俗政务、世事变迁我全然不知。城府之事:代指世俗俗务、官场世事。
- 但闻祠堂旧基址,势家亭馆今巍巍:只听说文公祠堂的旧基址,如今被有权势的人家建起了巍峨的亭台馆阁。势家:指有权势的豪门大族;巍巍:形容建筑高大壮观,此处含反讽意味。
- 东边自是子住处,一枝不许鸟鹊栖:东边本是您的居所,如今却连一寸之地都被侵占,连鸟鹊都无法在此栖息。一枝:代指极小的地盘,此处形容被侵夺殆尽。
- 成都閟宫思丞相,通泉书室记:正如成都的閟宫让人追思诸葛丞相,通泉书室也留有纪念先贤的记载。閟宫:原指《诗经·鲁颂》篇名,此处代指祭祀先贤的祠庙;通泉书室:泛指纪念斯文传承的讲学遗迹。
- 斯文所係岂止此,经从此地空涟洏:儒家道统、斯文传承所关联的何止这些地方?如今在此地,只能空自泪下涟洏。斯文:指儒家的道统与文化传承;涟洏:泪流不止的样子。
现代译文
九州四海遍传朱文公的著述,
千秋万代矗立着祭祀他的祠堂。
文公的祠堂最初起源何处?
是考亭、云谷与武夷的讲学旧壤。
建安城中曾有一亩故地,
祠宇恢弘,世代由后人守护相望。
当时人们将它比作孔子的曲阜故居,
可不知哪一代,祠宇颓圮,无人护藏。
鲁国孔庙早已壮丽堂皇,
何必非要侵占这块先贤旧壤?
先贤曾在此藏书护祭器,
战乱流离之际,何等悲怆。
这样的圣贤如今再难遇见,
为文公故宅,我再三叹息神伤。
您作为文公玄孙,恰在此地相逢,
畅谈往事,不觉日影悠长。
别来已是二十载,
世间俗务我全然遗忘。
只闻文公祠堂的旧基址,
如今被势家建起巍峨亭馆,堂皇。
东边本是您的居所,
如今连一枝之地,都不许鸟鹊栖藏。
正如成都閟宫追思丞相,
通泉书室留有先贤的篇章。
斯文所系岂止这些地方?
如今在此地,唯有泪下涟洏,空自怅惘。
创作背景
熊禾是宋末元初著名理学家,为朱熹三传弟子,南宋灭亡后隐居不仕,毕生致力于弘扬朱子理学。朱仁甫为朱熹后裔,此诗是熊禾与阔别二十年的朱仁甫重逢后所作。当时元朝虽已推崇朱子学,但民间朱子祠宇常被权势之家侵占,儒学圣地遭到破坏。诗人借与朱仁甫的重逢,追述先贤遗迹,抒发对道统陵替的痛心,以及对家国巨变后斯文不存的沉郁感慨。
艺术赏析
- 结构层层递进,情感沉郁厚重:全诗以“文公祠”为线索,先从文公著述、祠宇起源落笔,再追溯建安故地的兴衰,继而转入与朱仁甫的重逢之景,最后落脚于对斯文传承的感慨,情感层层深化,从追怀先贤到痛惜现状,再到对道统的追问,逻辑清晰,情感饱满。
- 用典凝练,提升格局:诗中化用曲阜孔宅、成都閟宫、通泉书室等典故,将朱子祠的兴衰与孔孟道统联系起来,把个人对先贤的追怀上升到对儒家斯文传承的思考,拓宽了诗歌的思想境界。
- 对比与反问强化情感:如“鲁余宫室已壮丽,广地何必取此为”以孔庙的壮丽反衬文公故地的被侵夺,“表章何代坏者谁”以反问句抒发对祠宇被毁的痛心;“势家亭馆今巍巍”与“一枝不许鸟鹊栖”形成对比,凸显权势之家对圣地的侵占,增强了批判力度。
- 语言质朴沉郁:全诗采用七言古风的形式,不拘泥于近体诗的格律,语言平实自然,没有过度雕琢,却通过“三嘘欷”“空涟洏”等细节,将诗人的悲慨之情具象化,读来令人动容。
常见问题
《赠朱仁甫》的作者和朝代是什么?
《赠朱仁甫》的作者是熊禾,页面按宋作品展示。
《赠朱仁甫》主要写了什么?
这首诗是宋末元初理学家熊禾赠给朱熹后裔朱仁甫的作品,以朱子祠宇的兴衰变迁为核心线索,追述朱熹(世称朱文公)讲学传道的遗迹,感叹儒学圣地被权势之家侵占的现状,抒发对先贤道统的追怀,以及对斯文陵替的沉郁感慨,同时记录了与阔别二十载的朱仁甫重逢畅谈往事的情景。
《赠朱仁甫》的创作背景是什么?
熊禾是宋末元初著名理学家,为朱熹三传弟子,南宋灭亡后隐居不仕,毕生致力于弘扬朱子理学。朱仁甫为朱熹后裔,此诗是熊禾与阔别二十年的朱仁甫重逢后所作。当时元朝虽已推崇朱子学,但民间朱子祠宇常被权势之家侵占,儒学圣地遭到破坏。诗人借与朱仁甫的重逢,追述先贤遗迹,抒发对道统陵替的痛心,以及对家国巨变后斯文不存的沉郁感慨。
《赠朱仁甫》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层层递进,情感沉郁厚重 :全诗以“文公祠”为线索,先从文公著述、祠宇起源落笔,再追溯建安故地的兴衰,继而转入与朱仁甫的重逢之景,最后落脚于对斯文传承的感慨,情感层层深化,从追怀先贤到痛惜现状,再到对道统的追问,逻辑清晰,情感饱满。 2. 用典凝练,提升格局 :诗中化用曲阜孔宅、成都閟宫、通泉书室等典故,将朱子祠的兴衰与孔孟道统联系起来,把个人对先贤...