秀文楼

这首七言律诗是南宋诗人聂致孙登秀文楼的即兴之作，以讲学罢后临风登楼起笔，描绘晚晴时分楼外山水江月之景，融入道学修养与秋日意象，末句以“莫歌商声”寄寓超脱悲戚、追求平和的心境，兼具写景细腻与抒怀深致的双重意趣。

1. 讲馀衣袂受风轻：讲馀，指讲学、论道结束之后；衣袂，衣袖，代指衣衫；受风轻，晚风轻拂衣衫，体感轻盈舒展。
2. 来与阑干共晚晴：阑干，即栏杆；晚晴，傍晚晴光景致。句意：我来到楼边栏杆旁，与这傍晚的晴光一同沉浸在晚景之中。
3. 山倚南云屏迤逦：倚，依偎、连绵延伸；南云，南方的云霭；屏迤逦，如同屏风般连绵铺展。句意：南山依偎着南去的云气，连绵起伏如层层屏风。
4. 江迎西月锦鲜明：迎，映照、承接；西月，西斜的晚月；锦鲜明，如锦缎般鲜亮明丽。句意：江水映照着西斜的月色，波光粼粼好似锦缎般鲜明亮丽。
5. 道心千古飞鸢接：道心，指儒家或道家追求的道义本心、求道的纯粹心境；千古，指久远的时空；飞鸢，此处取高远超然之象（非指马援笔下的瘴气之鸢，学界多以超脱之境释之），代指天地间高远风物。句意：求道的本心与千古的超然境界相通，与高飞的鸢鸟同接天地清气。
6. 秋意一楼宾雁横：秋意，秋日的萧瑟意境；宾雁，秋日南飞的鸿雁，古称“宾雁”；横，横空掠过。句意：满楼都浸在秋日意境里，北归的鸿雁正横空飞过远空。
7. 老柏上头天尺五：天尺五，化用唐代谚语“城南韦杜，去天尺五”，极言距离天极近，此处形容老柏高耸入云。句意：楼头的老柏高耸挺拔，仿佛离天只有咫尺之遥。
8. 莫歌金石出商声：金石，指钟磬类乐器，代指器乐演奏；商声，古代五音之一，对应秋季，音色悲凉凄切。句意：切莫奏响发出商声的悲凉乐曲，寄寓着不喜悲戚、追求平和超脱的心境。

讲学方罢，衣衫被晚风轻拂得轻盈自在；
我倚着楼栏，与这傍晚的晴光共赏晚景。
南山依偎着南去的云霭，连绵如屏风铺展；
江水映着西斜的月色，波光似锦缎般鲜明。
求道的本心与千古的超然境界相通，
满楼秋意里，宾雁横空掠过远空。
楼头老柏高耸，仿佛离天仅咫尺之遥，
切莫奏响那带着悲凉商声的乐曲。

聂致孙为南宋诗人，字子实，号静见，庐陵（今江西吉安）人，生平史料记载不多。诗中“讲馀”二字可推测，此诗为其完成讲学、论道活动后，登秀文楼即兴所作。秀文楼为宋代知名楼阁，具体方位未见于明确记载。南宋理学兴盛，诗人带有鲜明的道学修养，登楼观景时借秋晚晴光之景，抒发自身超脱世俗、追求平和心境的情志，学界多认为此作为其晚年闲适之作。

1. 结构层次分明：全诗以“登楼赏景”为线索，先叙登楼之由，再绘楼中晚景，继而抒发道心之悟，最后以情志收束，层层递进，逻辑清晰。
2. 对仗精工自然：颔联“山倚南云屏迤逦，江迎西月锦鲜明”与颈联“道心千古飞鸢接，秋意一楼宾雁横”均为工对，前者以山水月景为对，后者以道心秋意为对，既符合律诗格律，又使意象集中、意蕴丰厚。
3. 用典含蓄内敛：“天尺五”化用唐代谚语，既写出老柏之高，又暗合心境高远之意；“商声”借用五音意象，以悲凉之音反衬诗人不喜悲戚的平和追求，无刻意堆砌之感。
4. 意境清雅淡远：全诗以晚晴、秋山、江月、宾雁、老柏等意象构建出清雅闲适的楼中晚景，结合“道心”的抒情，将自然之景与个人修养融为一体，意境淡远而不失厚重。
5. 语言风格平易自然：全诗无晦涩典故，用词浅近流畅，兼具写景的细腻与抒情的淡远，体现了宋诗“以理入诗”“情理交融”的典型特色。