题金华方韶卿在雅堂

这首诗围绕金华方韶卿的在雅堂展开，表达了对纯正音乐（“正声”）缺失、淫靡之音横行的感慨，赞颂了知音者坚守幽贞的品质，借古喻今抒发了诗人内心的惆怅之情，最后表达了想要登上在雅堂与友人饮酒作乐的愿望。

• “钟仪作楚奏，庄舄吟越声”：
  • 字词：“钟仪”，春秋时楚国乐官，被囚于晋仍奏楚声；“庄舄”，战国时越人，在楚国为官，病中仍吟越声。
  • 句意：钟仪被囚他国仍弹奏楚国之音，庄舄在楚为官病中还吟唱越国之声。
• “土风固尔殊，心事终当明”：
  • 字词：“土风”，地方风俗；“尔殊”，如此不同。
  • 句意：地方风俗固然如此不同，但内心的心事终究是可以明白的。
• “韶濩久不伦，矧复英与茎”：
  • 字词：“韶濩”，传说中舜和商汤时的音乐；“英”“茎”，分别是帝喾和颛顼时的音乐；“不伦”，不被重视。“矧”，况且。
  • 句意：韶濩这样的古乐很久都不被重视了，更何况英和茎这些古乐呢。
• “正声何寥寥，淫哇鸣纵横”：
  • 字词：“正声”，纯正的音乐；“淫哇”，淫靡的音乐。
  • 句意：纯正的音乐多么稀少啊，而淫靡的音乐却肆意横行。
• “世有知音人，恻恻闻若惊”：
  • 字词：“恻恻”，悲痛的样子。
  • 句意：世上有知音之人，听到这样的情况会悲痛而震惊。
• “抱器入河海，泯默怀幽贞”：
  • 字词：“抱器”，怀抱乐器；“泯默”，沉默；“幽贞”，幽隐坚贞的品质。
  • 句意：那些知音者怀抱乐器遁入河海之间，默默坚守着自己幽隐坚贞的品质。
• “掩泣望西狩，素王不复生”：
  • 字词：“西狩”，指鲁哀公西狩获麟，孔子为此哀伤；“素王”，指孔子。
  • 句意：掩面哭泣遥望鲁哀公西狩获麟之事，可惜孔子这样的圣贤不再复生。
• “怆然鼓一曲，聊以舒此情”：
  • 字词：“怆然”，悲伤的样子。
  • 句意：悲伤地弹奏一曲，姑且用来抒发心中的情感。
• “一鼓草木震，再鼓山岳清”：
  • 句意：弹奏第一遍时草木为之震动，弹奏第二遍时山岳都变得清朗。
• “我耳非子期，顾我一再倾”：
  • 字词：“子期”，即钟子期，是俞伯牙的知音；“顾”，看；“倾”，倾心。
  • 句意：我的耳朵虽不是像钟子期那样能听懂琴音，但我也一再为之倾心。
• “何当登斯堂，酌酒歌鹿鸣”：
  • 字词：“何当”，何时；“斯堂”，指在雅堂；“鹿鸣”，《诗经》中的篇名，是宴饮宾客的诗。
  • 句意：什么时候能够登上这在雅堂，一边饮酒一边歌唱《鹿鸣》之诗。

钟仪被囚仍弹奏楚国之音，庄舄在楚还吟唱越国之声。
地方风俗虽然差异这么大，但内心的心事终会被人知晓。
韶濩这样的古乐早就不受重视，更何况英和茎这些远古之音。
纯正的音乐多么稀少，淫靡的声音却肆意横行。
世上若有知音之人，听到这般景象定会悲痛震惊。
他们怀抱乐器遁入河海，默默坚守着自己的高尚品性。
掩面哭泣遥想西狩获麟，可惜孔子这样的圣贤不再复生。
悲伤地弹奏一曲，姑且抒发心中的不平。
第一遍弹奏草木为之震动，第二遍弹奏山岳都变得清朗。
我虽不是像钟子期那样的知音，却也一再为这琴音倾心。
什么时候能登上这在雅堂，一边饮酒一边把《鹿鸣》吟唱。

连文凤生活在宋末元初，当时社会动荡，文化受到冲击。这首诗可能是诗人在看到当时文化艺术领域中纯正的传统艺术不受重视，而低俗的艺术盛行的状况下创作的。方韶卿的在雅堂或许是一个能让人感受到纯正文化气息的地方，诗人借此诗表达对纯正文化的向往和对知音难觅的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了钟仪、庄舄、孔子西狩获麟、俞伯牙与钟子期等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，借这些典故传达出诗人对传统纯正文化的坚守和知音难寻的惆怅。
  • 对比鲜明：将“正声”的寥寥无几与“淫哇”的纵横肆虐进行对比，突出了当时文化环境的恶劣，强调了纯正文化面临的困境，从而更加强化了诗人的感慨。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的古典文化气息。用词精准，如“寥寥”“纵横”生动地描绘出正声与淫哇的不同态势；“一鼓草木震，再鼓山岳清”以夸张的语言展现出音乐的强大感染力。
• 意境营造：通过对音乐文化现状的描述和知音者形象的刻画，营造出一种深沉、悲凉的意境。既有对文化衰落的哀叹，又有对坚守纯正文化的向往，使读者能深刻感受到诗人内心的情感波澜。最后表达登上在雅堂饮酒歌《鹿鸣》的愿望，又在悲凉中增添了一丝对美好文化交流场景的憧憬。