送友人建康入道

这首诗是连文凤送友人去建康入道时所作。诗中表达了对友人怀才不遇、在乱世为儒不顺的同情，同时提及入道的缘由和时机，最后流露出与友人一同抛却尘世、逍遥山林的愿望，情感真挚，充满对友人的理解与共鸣。

• “郁郁文章不稱時，豈堪寂寞寄人籬”：
  • 字词：“郁郁”，文采丰富的样子；“不称时”，不被时代所认可；“寄人篱”，即寄人篱下，指依附他人生活。
  • 句意：你满腹文采却不被时代所赏识，又怎么能忍受这样寂寞地依附他人生活呢。
• “早知亂後爲儒誤，始恨年來入道遲”：
  • 字词：“乱后”，指经历战乱之后；“为儒误”，认为从事儒家学问耽误了自己；“入道”，指加入道家修行。
  • 句意：早知道经历战乱后从事儒家学问会耽误自己，才悔恨这些年入道太晚了。
• “春晚茅山猶有朮，秋深商嶺已無芝”：
  • 字词：“茅山”，道教名山；“术”，一种草药，传说有延年益寿等功效；“商岭”，即商山，古代隐士常居之地；“芝”，灵芝，也是道家视为仙草的一种。
  • 句意：晚春时节茅山还有术这种草药，而到了深秋商岭的灵芝已经没有了。
• “何當乘此清風去，共看山家未了棋”：
  • 字词：“何当”，何时能够；“山家”，指山中人家。
  • 句意：什么时候能够乘着这清风而去，一起去看山中人家还没下完的棋呢。

你满肚子的学问文章却不被时代看重，
又怎能忍受这般寂寞地寄人篱下呢。
早该知道战乱之后为儒之路会有耽误，
这才悔恨这些年入道太迟。
晚春的茅山或许还有术草生长，
深秋的商岭却已难寻灵芝踪迹。
什么时候能一同乘着清风离去，
去看那山中人家未下完的棋局。

连文凤生活在宋末元初时期，这是一个朝代更迭、社会动荡不安的时代。儒家传统的学问和理念在这样的乱世中难以施展，许多文人面临着怀才不遇的困境。友人选择去建康入道，诗人写下此诗相送，一方面是对友人境遇的理解，另一方面也反映出当时文人在时代变迁下的迷茫与无奈。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“郁郁文章不称时”将友人的才华与不被时代认可的现实形成鲜明对比，突出友人怀才不遇的处境，为下文友人入道的选择做铺垫。
  • 用典抒情：“茅山”“商岭”“术”“芝”等都是道家相关的典故，通过这些典故的运用，既点明了友人入道的方向，也营造出一种超脱尘世的氛围，抒发了诗人对道家生活的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，情感表达直接。如“早知乱后为儒误，始恨年来入道迟”直白地说出了友人的悔恨与选择，让读者能深刻感受到友人在乱世中的无奈。
• 意境营造：诗的后两句“何当乘此清风去，共看山家未了棋”营造出一种空灵、闲适的意境。清风、山家、未了之棋，勾勒出一幅远离尘世喧嚣、悠然自得的画面，表达了诗人与友人想要摆脱世俗、逍遥山林的美好愿望，使整首诗在情感上得到了升华。