闻复先上人下世

· 连文凤

满腹贮韩文,僧中少似君。
行高临死见,名重在生闻。
霜变北峰树,猿啼下竺云。
未知埋骨处,消得片香焚。

简要说明

这首诗是连文凤听闻复先上人去世后所作,表达了对复先上人的高度赞扬和深切悼念之情。诗中盛赞上人的才学与品行,描绘了其离世时凄凉的环境,最后流露出不知其埋骨之处只能焚香遥祭的遗憾。

逐句注释

  • “满腹贮韩文,僧中少似君”:
    • 字词:“贮”,储存,这里指复先上人满腹才华;“韩文”,指唐代文学家韩愈的文章,韩愈的文章气势磅礴、文道合一,这里代表有价值的文学经典。
    • 句意:复先上人满腹都是像韩愈文章一样的才学,在僧人中很少有像他这样的人。
  • “行高临死见,名重在生闻”:
    • 字词:“行高”,品行高尚;“名重”,名声很大。
    • 句意:他的高尚品行在临终时得以彰显,他的大名在生前就广为人知。
  • “霜变北峰树,猿啼下竺云”:
    • 字词:“霜变”,霜使……变色;“下竺”,指下天竺寺,这里是复先上人生活或修行的地方。
    • 句意:寒霜使北峰的树木改变了颜色,猿猴的啼叫声回荡在下竺寺的云雾之间。
  • “未知埋骨处,消得片香焚”:
    • 字词:“消得”,值得。
    • 句意:不知道他埋葬尸骨的地方,只值得为他焚烧一片香来祭奠。

现代译文

复先上人满腹才华堪比韩愈文章,
僧人中很少有人能和他一样。
他的高尚品行临终时得以彰显,
生前他的大名就已远近传扬。
寒霜染变了北峰树木的颜色,
猿猴啼叫在那下竺寺的云旁。
不知他如今埋葬尸骨在何方,
只能焚一片香来把他悼念。

创作背景

连文凤生活在宋末元初,这一时期社会动荡,文化受到冲击。复先上人是当时的一位僧人,从诗中可知他满腹才学、品行高尚。连文凤听闻复先上人的死讯后,有感于他的才学与品行,写下此诗来表达对他的哀悼与敬意。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:首联将复先上人比作满腹“韩文”的才学之士,且强调“僧中少似君”,通过与其他僧人的对比,突出了复先上人的才华出众。
    • 借景抒情:颈联“霜变北峰树,猿啼下竺云”描绘了一幅寒霜笼罩、猿啼哀婉的画面,借这凄凉之景抒发了诗人对复先上人的悼念之情。
  • 语言特色:语言简洁质朴,用直白的话语表达了对复先上人的赞美与哀思,如“行高临死见,名重在生闻”,简单的语句却高度概括了上人的品行与名声。
  • 意境营造:整首诗营造出一种凄凉、哀伤的意境。前两联主要从才学和品行方面赞美上人,后两联笔锋一转,描绘出北峰霜树、下竺猿啼的景象,最后以不知埋骨处只能焚香祭奠的遗憾收尾,将诗人的悼念之情融入到这凄清的意境之中。

常见问题

《闻复先上人下世》的作者和朝代是什么?

《闻复先上人下世》的作者是连文凤,页面按宋作品展示。

《闻复先上人下世》主要写了什么?

这首诗是连文凤听闻复先上人去世后所作,表达了对复先上人的高度赞扬和深切悼念之情。诗中盛赞上人的才学与品行,描绘了其离世时凄凉的环境,最后流露出不知其埋骨之处只能焚香遥祭的遗憾。

《闻复先上人下世》的创作背景是什么?

连文凤生活在宋末元初,这一时期社会动荡,文化受到冲击。复先上人是当时的一位僧人,从诗中可知他满腹才学、品行高尚。连文凤听闻复先上人的死讯后,有感于他的才学与品行,写下此诗来表达对他的哀悼与敬意。

《闻复先上人下世》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :首联将复先上人比作满腹“韩文”的才学之士,且强调“僧中少似君”,通过与其他僧人的对比,突出了复先上人的才华出众。 借景抒情 :颈联“霜变北峰树,猿啼下竺云”描绘了一幅寒霜笼罩、猿啼哀婉的画面,借这凄凉之景抒发了诗人对复先上人的悼念之情。 语言特色 :语言简洁质朴,用直白的话语表达了对复先上人的赞美与哀思,如“行高临死见,名重在生闻”...