赠画者

这首诗围绕历史上麒麟阁、云台的功臣画像展开，先赞颂功臣们的不朽声名，感慨不知当时作画者是谁，认为其必是好手。接着发出古今人才变迁、世事无常的感慨，批判了卑躬屈膝之人，最后希望画者去山林寻访隐居的君子并为其画像。

• “麒麟阁上十一人，斯人瑞世真麒麟”：
  • 字词：“麒麟阁”，汉代阁名，汉宣帝曾将霍光等十一位功臣的像画在麒麟阁上，以表彰其功绩；“瑞世”，为世所重。
  • 句意：麒麟阁上画着十一位功臣，这些人是世间真正杰出如麒麟般的人物。
• “云台功臣二十八，中兴事业争嶙峋”：
  • 字词：“云台”，汉明帝永平三年，在南宫云台画邓禹等二十八位将领的像，称云台二十八将；“中兴”，指东汉光武帝刘秀重建汉室；“嶙峋”，形容人品格特异。
  • 句意：云台的二十八位功臣，他们为中兴汉室的事业各展非凡品格。
• “或在生前或死后，藉藉声名自不朽”：
  • 字词：“藉藉”，声名盛大的样子。
  • 句意：这些功臣有的生前就声名远扬，有的死后才被人传颂，他们的声名始终不朽。
• “不知当时画者谁，似此画者当好手”：
  • 字词：“好手”，技艺高超的人。
  • 句意：不知道当时为他们画像的人是谁，像能画出这样画像的人应当是技艺高超的画师。
• “古今何代无人材，翕霍变化俱尘埃”：
  • 字词：“翕霍”，快速的样子。
  • 句意：古往今来哪个朝代没有人才呢，但世事变化迅速，一切都化为了尘埃。
• “岂是画师好手不复遇，岂是世无麟阁与云台”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：难道是再也遇不到技艺高超的画师了吗？难道是世间再也没有像麒麟阁、云台这样表彰功臣的地方了吗？
• “虎头燕颔今已矣，婢膝奴颜当愧死”：
  • 字词：“虎头燕颔”，旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武；“婢膝奴颜”，形容卑躬屈膝奉承巴结的样子。
  • 句意：那些有将相之相的英雄人物如今已不复存在，而那些卑躬屈膝的人应当羞愧而死。
• “江湖人物何渺然，子当为我走访山林隠君子”：
  • 字词：“渺然”，渺茫，难以寻觅；“隠君子”，隐居的贤士。
  • 句意：江湖中的杰出人物难以寻觅，你应当为我去山林中寻访那些隐居的君子。

麒麟阁上画着十一位功臣，
他们是世间真正杰出的麒麟。
云台的二十八位功臣，
为中兴汉室各展非凡品格。
他们有的生前声名远扬，
有的死后才被人传颂，
声名始终不朽。
不知道当时画像的画师是谁，
能画出这样画像的必是高手。
古往今来哪个朝代没有人才，
可世事变化迅速，一切都成了尘埃。
难道是再也遇不到技艺高超的画师，
难道是世间没有表彰功臣的地方了？
那些有将相之相的英雄已不再，
卑躬屈膝的人应当羞愧而死。
江湖中的杰出人物难以寻觅，
你应当为我去山林寻访隐居的君子。

连文凤生活在宋末元初时期。南宋灭亡后，社会处于动荡变革之中。这首诗创作于这样的时代背景下，诗人或许是有感于朝代更迭、人才命运的变化，借历史上功臣画像之事，抒发对人才的感慨以及对当时社会风气的批判，同时流露出对真正贤才的向往。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“麒麟阁”“云台功臣”等，丰富了诗歌的内涵，借历史上的功臣事迹来表达自己对人才的看法和对社会的思考，使诗歌更具历史厚重感。
  • 对比：将“虎头燕颔”的英雄人物与“婢膝奴颜”的卑贱之人进行对比，鲜明地表达了诗人对英雄的敬仰和对卑躬屈膝者的批判。
• 语言特色：语言质朴直白，诗人直抒胸臆，如“岂是画师好手不复遇，岂是世无麟阁与云台”等语句，直接表达出内心的疑问和感慨，让读者能清晰地感受到诗人的情感。
• 情感表达：诗歌情感深沉复杂，既有对历史上功臣的赞颂和对其声名不朽的感慨，又有对当下人才难觅、社会风气不佳的忧虑，最后表达出对山林隐君子的期待，层层递进，情感真挚动人。