秋怀 其七

这首诗以陵墓之景起兴，描绘了陵上荒凉、破败的景象，感叹人生的无常与短暂，表达了诗人对生命易逝的哀伤，以及渴望通过服食仙药来获得长生的愿望。

• “阴阴陵上柏，离离陵上草”：
  • 字词：“阴阴”，形容树木枝叶茂密成荫的样子；“离离”，野草茂盛的样子。
  • 句意：陵墓上的柏树枝叶茂密，陵墓上的野草长得十分茂盛。
• “樵儿与牧竖，踯躅陵上道”：
  • 字词：“樵儿”，打柴的少年；“牧竖”，放牧的小孩；“踯躅”，徘徊、缓行的样子。
  • 句意：打柴的少年和放牧的小孩在陵墓上的道路上徘徊。
• “蜕骨出榛莽，后土不爱宝”：
  • 字词：“蜕骨”，指死人的骸骨；“榛莽”，杂乱丛生的草木；“后土”，大地。
  • 句意：死人的骸骨从杂乱的草木中露出来，大地并不珍惜这些曾经的“珍宝”（人的身体）。
• “衰蝉吊寂寞，寒蟾照枯槁”：
  • 字词：“衰蝉”，即将死去的蝉；“寒蟾”，寒月，传说月中有蟾蜍，所以称月为蟾；“枯槁”，指枯骨。
  • 句意：即将死去的蝉仿佛在凭吊这寂寞的景象，寒月照着那枯骨。
• “白云散同漫，西风不敢扫”：
  • 字词：“同漫”，弥漫；“西风”，秋风。
  • 句意：白云弥漫散开，秋风也不敢将它扫去。
• “盖棺千年后，既往不能保”：
  • 字词：“盖棺”，指人死后入棺，这里表示人死；“既往”，过去的事，这里指人的生命、功绩等。
  • 句意：人死后过了千年，过去的一切都无法保全。
• “人生血肉躯，百年终丑老”：
  • 字词：“丑老”，衰老、丑陋。
  • 句意：人有着血肉之躯，不过百年就会衰老变丑。
• “安得紫微书，遗我一火枣”：
  • 字词：“紫微书”，道教的仙书；“火枣”，道教传说中的仙药。
  • 句意：怎样才能得到道教的仙书，赐给我一颗火枣仙药呢。

陵墓上的柏树枝叶阴森，
陵墓上的野草肆意疯长。
打柴的少年和放牧的娃，
在那陵墓的小道上彷徨。
死人的骸骨从杂草中露，
大地并不珍惜这旧皮囊。
垂死的寒蝉凭吊着寂寞，
寒月照着那枯骨的凄凉。
白云弥漫在天空中飘散，
秋风也不敢把它来扫光。
人死后过了漫长的岁月，
往昔的一切都无法久藏。
人不过是血肉组成之躯，
百年之后终会衰老变样。
怎样才能得到仙书一部，
赐我火枣仙药得寿无疆。

连文凤生活于宋末元初，朝代更迭，社会动荡不安。在这样的时代背景下，他目睹了无数的生离死别和世事变迁。这首诗可能是他在看到破败的陵墓后，感慨人生的无常与生命的脆弱，结合自己所处的动荡时代，从而抒发内心对生命易逝的哀伤以及对长生的渴望。

• 表现手法：
  • 起兴手法：以陵上的柏、草等景象开篇，引发对人生的感慨，为后文的抒情做铺垫。
  • 借景抒情：通过描绘陵上的荒凉破败之景，如“衰蝉吊寂寞，寒蟾照枯槁”，将诗人内心的哀伤寂寞之情融入其中，情景交融。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却准确地传达出诗人的情感。如“踯躅”“衰蝉”“寒蟾”等词，生动地描绘出了环境的凄凉和氛围的压抑。
• 意境营造：整首诗营造出一种荒凉、寂寞、哀伤的意境。从陵上的自然景象到人的生命无常，构建出一个充满沧桑感的画面，让读者深刻感受到诗人对生命的思考和对时光流逝的无奈。最后提出对仙药的渴望，进一步强化了这种对生命短暂的不甘。