同周可大莫子章同游证通寺

这首诗记录了诗人与友人同游证通寺的雅事，以友聚之乐消解世俗闲愁，描绘了禅院清幽的景致与悠然的时光，最终落脚于游寺归来后心境的清和舒爽，传递出宋代文人寄情山水禅林的闲适恬淡与精神解脱之趣。

1. 好友频相过：好友频频登门拜访。过，指过访、探望。
2. 閒愁一笑忘：闲散的愁绪都在谈笑间消散。閒，同“闲”，多指世俗烦扰带来的无由愁闷。
3. 逶迤萧寺径：沿曲折蜿蜒的佛寺小径前行。逶迤，形容道路幽深蜿蜒的样子；萧寺为佛寺的代称，典出南朝梁代僧寺多以“萧”为名，后泛指佛寺。
4. 淡薄老僧房：来到简朴清幽的僧人居室。淡薄既形容环境清净简朴，也暗合僧人淡泊的心境；老僧房指僧人的起居之所。
5. 饱饭溪山足：饱览溪山胜景后只觉心满意足。一说指享用寺中斋饭后，再游赏溪山，皆觉尽兴。
6. 空门日月长：在佛门禅院之中，只觉时光悠长悠然。空门是佛教以“空”为诸法实相的代称，即佛门；日月长指远离俗世忙碌，倍感时光闲适从容。
7. 归来怀妙语：归来后仍回味着友人的佳句或同游时的雅谈。妙语指友人周可大、莫子章的诗文或闲谈。
8. 心地转清凉：心境愈发变得清和舒爽。心地为佛教术语，指人的本心、心境；清凉既指身体的清爽之感，也指摆脱世俗烦扰后的清净平和。

好友频频登门相聚，
闲愁都在谈笑间消散。
沿曲折小径步入古寺，
来到老僧简朴的居室。
饱览溪山胜景已觉尽兴，
禅门之中岁月悠然悠长。
归来后仍回味着友人的佳句，
心境愈发清和舒爽。

袁说友为南宋孝宗至宁宗时期官员，官至参知政事，平生多有仕宦奔波之劳。这首诗是其闲暇时与友人周可大、莫子章同游证通寺所作，诗人借友聚之乐消解官场俗务带来的烦闷，于禅院清景中体悟到闲适自在的心境，将游赏之乐与禅理感悟融为一体，体现了宋代文人追求精神超脱的雅趣。

1. 格律结构：全诗为标准五言律诗，首联破题点出友聚消愁的核心；颔联、颈联铺陈游寺过程与景致，尾联收束于心境变化，结构严谨完整。颔联“逶迤萧寺径，淡薄老僧房”词性相对、意境相合，以白描手法勾勒出禅院幽深清净的氛围；颈联虽对仗稍宽，却自然流畅，将游赏之足与禅院时光的悠然融为一体。
2. 语言风格：全诗语言质朴浅近，无华丽雕琢之辞，以白描手法记录游寺全程，情感流露自然真挚，契合宋代诗歌注重日常体验与理趣抒发的“宋调”特色。
3. 意境与主旨：诗中以“萧寺”“老僧房”“空门”等意象营造出清幽淡远的禅意氛围，尾联“心地转清凉”为点睛之笔，将游赏的感官体验升华为心境的解脱，点明了禅院游赏消解世俗烦忧、获得精神清净的主旨，传递出闲适恬淡的人生意趣。