景山寺古鼎

这首五言律诗是诗人游景山寺的即兴纪游之作，以寺中古鼎为核心线索，记述了与寺僧清谈、赏玩古物的经历，抒发了游览的闲适快意与对古物禅意的喜爱，末句暗合追忆旧游的余韵，兼具日常游赏的烟火气与禅理感悟的淡远格调。

1. 小憩山前路，清谈得道僧：
   小憩：短暂休憩。山前路：景山寺外的山间通路。清谈：清雅脱俗的交谈。得道僧：精通佛法、修为高深的僧人。句意：在景山寺外的山路上稍作停留，与寺中得道高僧清雅对谈。
2. 爱渠惟一鼎，持此共三乘：
   渠：第三人称代词，此处指代寺中古鼎。惟一鼎：唯有这一尊古鼎。持此：观照、依托这件古鼎。三乘：佛教教义中声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的合称，泛指佛法真谛。句意：我唯独钟爱这尊古鼎，它仿佛能承载契合三乘佛法的禅意。
3. 制作前无古，摩挲喜不胜：
   制作：指古鼎的铸造工艺。前无古：前代未有如此精妙的制作。摩挲：以手抚玩，此处指细致赏鉴古物。喜不胜：喜悦之情难以尽述。句意：这件古鼎的铸造工艺堪称前无古人，我抚玩赏鉴之际，满心欢喜难以言说。
4. 兹游真可乐，著句忆弄曾：
   兹游：此次景山寺之游。著句：写下这首诗。弄曾：疑为“旧曾”传抄讹误，指追忆往昔把玩器物或旧游的情景。句意：此次游赏实在快意舒心，赋诗之际，不禁追忆起往日与古物相伴的旧缘。

山路边暂歇行脚，与寺中高僧对坐清谈。
唯独钟爱这一尊古鼎，持它仿佛共证三乘禅关。
铸造工艺前无古人，摩挲赏玩间满心欢喜难言。
此次游赏实在快意，赋诗之际追忆往昔把玩的旧缘。

袁说友为南宋孝宗至宁宗时期官员、诗人，官至参知政事，文风平实冲淡，多有日常纪游之作。此诗为其途经临安（今浙江杭州）景山寺时的即兴作品：当时他在山路上稍作休憩，与寺中高僧晤谈，见到寺内留存的前代古鼎，被其精湛工艺与承载的禅意内涵打动，遂记录此次游赏的观感与心境。

1. 体裁格律：全诗为标准五言律诗，四联八句，平仄、押韵符合南宋律诗规范，颔联、颈联虽为宽对，但整体节奏舒缓，契合闲适游赏的基调。
2. 意象营造：以“古鼎”为核心意象，既实指寺中传世器物，又通过“共三乘”将其与禅理结合，赋予古物超越材质的精神内涵，将日常游赏与禅意感悟融为一体。
3. 细节与情感脉络：全诗以游踪为线索，从休憩谈禅到见鼎爱鼎，再到抚玩赞叹，最后以追忆收束，情感层层递进，“摩挲喜不胜”的动作细节，生动传递出诗人对古物的珍视与赏玩之乐。
4. 语言风格：全诗语言质朴平实，无刻意雕琢之辞，以白描手法记录游寺经历，淡远自然，符合宋代文人纪游诗的典型风格，兼具生活气息与禅意淡远的韵味。
5. 末句“忆弄曾”虽疑似传抄讹误，但为全诗增添了余韵，将眼前的游赏与往昔的记忆勾连，拓宽了诗歌的情感厚度。