过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江

这首诗是诗人途经三山矶拜谒李氏女庙时所作，前四句描绘三山矶壮阔险峻的江景与庙祀场景，后四句借景抒情，由古往今来的人事变迁生发感慨，抒发了自己平生恪守忠信的立身态度，并以叩问天道收束全诗，兼具写景的雄浑与抒情的沉郁。

1. 矶到三山峻：三山矶，长江沿岸著名矶石，位于今安徽当涂西北，地势高峻险要。“峻”指高峻陡峭。
2. 涛奔乱石滨：奔腾的波涛激荡在乱石遍布的江滩岸边。“滨”指水边、滩岸。
3. 吟哦灵女庙：在灵验的李氏女庙前吟咏赋诗。“吟哦”指吟咏作诗，“灵女庙”即题目中所记的李氏女庙，传说李氏女曾以诗托付过客传述江间灵异之事。
4. 游奕护江神：仿佛看到护佑江行的神灵往来巡游。“游奕”同“游弋”，指往来巡游、巡行守护。
5. 古往人何在：古往今来的人们如今身在何处？此句借凭吊古迹生发人事变迁之叹。
6. 幽冥事已深：阴间幽昧难明的往事已经久远深邃，无从探寻。“幽冥”指阴间、幽微莫测的境地。
7. 平生仗忠信：我一生都秉持着忠诚守信的立身准则。“仗”指依仗、恪守。
8. 持此问天津：带着这份忠信之心叩问天道（或天意）。“天津”原指天河渡口，此处代指上天、天地大道；一说指洛阳天津桥，代指朝廷，结合全诗主旨以叩问天道更为合理。

三山矶头岸壁高峻，
波涛滚滚拍打着乱石滩滨。
我在灵女庙前沉吟赋诗，
恍见护江的神灵往来巡游。
古往今来的先贤今在何处？
幽冥间的往事早已深邃难寻。
我平生一直恪守忠信之道，
持此本心叩问天地天心。

袁说友为南宋孝宗、光宗、宁三朝官员，为官刚正清廉，颇有政声。此诗为他途经三山矶时，见李氏女庙触景生情所作。诗人目睹江涛奔涌的壮阔江景，拜谒灵女庙后，联想到世事变迁、幽冥难测，结合自身平生恪守忠信的为官与立身经历，抒发了对人事的感慨与对天道的叩问。

1. 结构章法：全诗采用“写景—怀古—抒情”的递进结构。首联以雄浑笔触勾勒三山矶的险峻江景，奠定苍茫开阔的基调；颔联点题，将景与庙祀结合，虚实结合写出护江神灵的灵动；颈联由景及人，生发古往今来人事变迁的哲思；尾联直抒胸臆，将个人立身准则与对天地的叩问结合，升华全诗主旨。
2. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联、颈联均采用宽对，符合南宋诗歌“以文为诗”、不刻意追求精工对仗的特点，语言质朴自然，无雕琢痕迹。
3. 抒情特色：全诗融写景、怀古、议论于一体，前半部分的江景描写为后半抒情铺垫，尾联“平生仗忠信，持此问天津”将个人操守与对世事的叩问结合，既体现了诗人的立身态度，也带有宋诗常见的理趣，沉郁含蓄，余味悠长。