杂咏十首 其二

这首诗以动物能识别奸恶之徒的表现，对比人的忘恩负义，表达了诗人对方朝变故而负恩之人的批判与谴责。

• “马舞睨禄山”：
  • 字词：“马舞”，指训练有素会舞蹈的马；“睨”，斜着眼睛看；“安禄山”，唐朝时期的叛将，发动安史之乱。
  • 典故：传说安禄山观看舞马表演时，舞马不肯为其舞蹈，还斜眼看他，似有识别其奸恶之意。
  • 句意：训练有素会舞蹈的马，斜着眼睛看安禄山。
• “猴朝识朱温”：
  • 字词：“猴朝”，指经过训练能行朝拜之礼的猴子；“朱温”，唐末五代梁朝开国皇帝，曾参加黄巢起义，后叛变。
  • 典故：唐昭宗曾有一只经过训练能行朝拜之礼的猴子，朱温篡位后，猴子见到他不肯朝拜，似能识别其篡逆之心。
  • 句意：能行朝拜之礼的猴子，能识别朱温的奸恶。
• “人岂不若兽”：
  • 字词：“岂”，难道。
  • 句意：人难道还比不上动物吗？
• “变故辄负恩”：
  • 字词：“变故”，指世事的变化；“辄”，就；“负恩”，背弃恩情。
  • 句意：一旦发生变故，就会背弃恩情。

会跳舞的马斜着眼睛看安禄山，
能行朝拜之礼的猴子能识别朱温。
人难道还比不上这些动物吗？
一旦遭遇变故就背弃了恩情。

方凤生活在宋末元初，当时南宋灭亡，社会动荡不安，许多人在朝代更迭中变节投降。方凤是南宋遗民，他坚守气节，不仕元朝。这首诗正是在这样的背景下创作的，借动物的表现来讽刺那些在朝代更替时背主负恩、丧失气节的人。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将动物能识别奸恶与人类在变故中负恩进行对比，突出了人的行为不如动物，增强了批判的力度。
  • 用典：运用舞马睨安禄山、猴朝识朱温的典故，使诗歌更具历史厚重感，借古讽今，含蓄地表达了诗人对当时变节之人的不满和批判。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，诗人以简洁的语言表达了深刻的情感和观点，直抒胸臆，使读者能够清晰地感受到他的批判之意。
• 主题表达：主题鲜明，通过具体的事例和对比，深刻地批判了那些在乱世中背信弃义、丧失气节的人，体现了诗人坚守正义和忠诚的高尚品格。