浮丘坛

这是一首咏史怀仙的五言律诗，诗人登临浮丘坛凭吊仙人遗迹，抒发了对世事变迁、仙踪难觅的感慨，同时表达了渴望追随仙人、隐居求道的心愿，意境空灵悠远，兼具怀古之苍凉与求道之超脱。

1. 临阳仙窟宅，遗迹在岩扉：
   临阳：此处指浮丘坛所在的地域（一说为山之阳面，即向阳的山坡）；仙窟宅：仙人的洞府居所，代指浮丘公修炼之地；岩扉：山岩的门扉，此处代指山岩洞穴。句意：临阳一带曾是仙人的洞府居所，仙人留下的遗迹仍留存于山岩之间。
2. 丹就泉如旧，坛空人已非：
   丹就：指仙道丹药炼成，化用浮丘公炼制成仙的传说；泉如旧：山间泉水依旧如常流淌；坛空：浮丘坛如今空寂无人；人已非：当年的仙人早已离去，世事已然变迁。句意：仙丹炼成后泉水依旧流淌，坛台空寂，旧日的仙人早已不在。
3. 碧峰千古在，黄鹤几时归：
   碧峰：青翠的山峰；黄鹤：化用仙人乘鹤升仙的典故（如《述异记》所载费祎登仙驾鹤之事），此处代指浮丘公。句意：青翠的山峰历经千年依然存在，乘鹤而去的仙人何时才能归来？
4. 乞我刀圭惠，从君隐翠微：
   乞：请求、恳请；刀圭：古代称量药物的器具，此处代指仙道丹药与修行法门；惠：赐予；翠微：青翠的山间云雾，代指幽深的青山。句意：恳请您赐予我仙道的法门，我将追随您隐居在这青翠的山巅云雾之中。

临阳曾是仙人的洞府居所，
山岩间还留着当年的遗迹。
仙丹炼就后泉水依旧如常，
坛台空寂，旧日仙人早已远去。
青翠的山峰历经千年仍矗立，
乘鹤而去的仙人何时能归来？
恳请您赐予我仙道法门，
我将随您隐居在这翠微青山之间。

赵汝育为宋代宗室，宋太宗赵光义八世孙，宁宗嘉定年间进士，曾任地方官职，生平多见于《宋史·宗室世系表》，诗作收录于《全宋诗》。这首诗为诗人登临浮丘坛时的凭吊之作，浮丘公为传说中黄帝时期的仙人，与王子晋一同乘鹤升仙，后世多以其修炼之处为“浮丘坛”。学界一般认为此诗作于南宋中期，为诗人宦游或归隐途中寻访古迹、有感于世事变迁与仙道缥缈而作，借怀古抒发出世之思。

1. 格律严谨工整：全诗为标准五言律诗，遵循平水韵五微部押韵，韵脚为第二句“扉”、第四句“非”、第六句“归”、第八句“微”，符合近体诗押韵规则；颔联“丹就泉如旧，坛空人已非”与颈联“碧峰千古在，黄鹤几时归”均为严整的对仗句，平仄协调，读来朗朗上口。
2. 用典含蓄自然：多处化用仙道典故，“黄鹤”借仙人乘鹤之典暗指浮丘公，“刀圭”代指仙道法门，既贴合咏仙主题，又避免堆砌辞藻，意蕴含蓄深远。
3. 对比抒情层次清晰：以“碧峰千古在”与“人已非”形成强烈对比，凸显时光流逝、人事变迁的苍凉之感；前六句借景怀古铺垫情绪，末二句直抒胸臆，将对仙道的向往与归隐之志自然流露，情感脉络连贯。
4. 意境空灵悠远：全诗以“仙窟宅”“岩扉”“碧峰”“翠微”等意象构建出缥缈的仙境氛围，结合怀古之思，既有现实登临的实景，又有浪漫的仙道想象，整体风格平实含蓄，契合宋代咏史诗的典型特色。