喜迁莺・皇都春早

· 曹宰

皇都春早,正媚景霁色,融和时候。
宿霭初收,祥烟新布,桃李满林惟绣。
挺生圣朝哲辅,风采独居人右。
世希有,看陈思名族,平阳革裔。
眷厚知已久,近辅名藩,符竹频分剖。
一节趋朝,神京作镇,高掩昔年贤守。
芝检异恩才下,玉笋清班须簉。
寿龄远,与湖册同永,松椿同寿。

简要说明

这是一首宋代应制颂词,以皇都春日盛景起笔,先渲染晴和祥瑞的盛世氛围,继而从家世门第、才德风采、朝廷恩遇、仕途顺遂等多角度赞颂当朝辅臣,末以祝寿收束,整体风格雍容典雅,洋溢着喜庆颂赞之意。

逐句注释

  1. 皇都春早,正媚景霁色,融和时候:皇都:此处指南宋都城临安(今杭州);媚景:明媚动人的春日景致;霁色:雨后初晴的天色;融和:气候和暖舒畅。
  2. 宿霭初收,祥烟新布,桃李满林惟绣:宿霭:隔夜弥漫的云雾雾气;祥烟:象征吉祥的云气;惟绣:如同锦绣般绚烂华美。
  3. 挺生圣朝哲辅,风采独居人右:挺生:杰出地诞生、涌现;哲辅:贤明的辅弼大臣;人右:众人之上,“右”在古代常指尊位、上位。
  4. 世希有,看陈思名族,平阳革裔:陈思:此处代指名门望族(一说为陈思王曹植,借指世家门第);平阳:古代郡名,为望族聚集地,此处代指勋贵门第;革裔:指勋贵后裔。
  5. 眷厚知已久,近辅名藩,符竹频分剖:眷厚:帝王的恩宠深厚;近辅:亲近的朝廷辅臣;名藩:有声望的地方藩镇长官;符竹:古代授官时的符节与竹使符,代指朝廷授予的官职权限;分剖:拆分授予,此处指任命官职。
  6. 一节趋朝,神京作镇,高掩昔年贤守:一节:代指执掌一方的重臣;趋朝:入京朝见帝王;神京:指都城临安;作镇:镇守京城;贤守:贤能的地方郡守。
  7. 芝检异恩才下,玉笋清班须簉:芝检:指用芝泥封缄的帝王诏书;异恩:特殊的恩宠礼遇;玉笋清班:比喻朝官行列整齐如笋,代指清贵的朝官班次;簉(zào):聚集、参与,此处指跻身朝官之列。
  8. 寿龄远,与湖册同永,松椿同寿:湖册:代指江山社稷与史册(一说为帝王基业);松椿:苍松与大椿,皆为古代传说中的长寿之物,此处借指长寿。

现代译文

皇都的春日早早降临,正是晴光明媚、气候和暖的时节。
昨夜的云雾方才散尽,吉祥的云气初布天际,满园桃李如锦绣般绚烂多姿。
圣朝之中,杰出的辅弼大臣应运而生,他的风采气度远超同辈众人。
这样的人才世间少有,看他出身陈思望族,乃是平阳勋贵的后裔。
帝王对他的恩宠由来已久,先后让他担任近畿辅臣、名藩大吏,多次授予符节竹符,委以重任。
如今他持节入京,镇守都城,功绩远超往昔的贤能郡守。
陛下的恩宠诏书刚刚降下,他即将跻身清贵的朝官行列。
愿他福寿绵长,与江山社稷同永,如苍松大椿一般长寿无疆。

创作背景

曹宰为南宋宁宗时期词人,生平史料记载较少。这首词应为应制或庆贺当朝权贵的贺词,结合词中“神京作镇”“符竹频分剖”等内容,主流学界认为其所赞颂的辅臣应为韩侂胄(韩氏曾以开府仪同三司身份镇守京城,且在宁宗朝恩遇极厚),创作于皇都春日,用于迎合当时的盛世氛围,赞颂辅臣的才干与恩遇。关于具体所指的辅臣,另有史弥远等说法,未形成定论。

艺术赏析

  1. 结构章法:全词以景起兴,先铺陈皇都春景的祥瑞氛围,为颂赞辅臣铺垫盛世背景;继而转入主体赞颂,从家世、才德、恩遇、仕途四个维度逐层铺陈,最后以祝寿收束,结构完整,层层递进,符合颂词的得体规范。
  2. 意象与用典:多处运用吉祥意象与典故,如“桃李”“祥烟”烘托喜庆氛围,“符竹”“玉笋”“松椿”等典故贴合颂赞语境,既符合宋代文人士大夫的审美习惯,又使词作典雅庄重,避免直白浅露。
  3. 格律与语言:此词严格遵循《喜迁莺》词牌格律,双调一百零三字,前段十句五仄韵,后段十句六仄韵,对仗工整(如“宿霭初收,祥烟新布”“一节趋朝,神京作镇”等句),语言雍容典雅,符合应制颂词的庄重风格,景与颂结合,景中含颂,颂中见景,整体意境开阔祥和。

常见问题

《喜迁莺・皇都春早》的作者和朝代是什么?

《喜迁莺・皇都春早》的作者是曹宰,页面按宋作品展示。

《喜迁莺・皇都春早》主要写了什么?

这是一首宋代应制颂词,以皇都春日盛景起笔,先渲染晴和祥瑞的盛世氛围,继而从家世门第、才德风采、朝廷恩遇、仕途顺遂等多角度赞颂当朝辅臣,末以祝寿收束,整体风格雍容典雅,洋溢着喜庆颂赞之意。

《喜迁莺・皇都春早》的创作背景是什么?

曹宰为南宋宁宗时期词人,生平史料记载较少。这首词应为应制或庆贺当朝权贵的贺词,结合词中“神京作镇”“符竹频分剖”等内容,主流学界认为其所赞颂的辅臣应为韩侂胄(韩氏曾以开府仪同三司身份镇守京城,且在宁宗朝恩遇极厚),创作于皇都春日,用于迎合当时的盛世氛围,赞颂辅臣的才干与恩遇。关于具体所指的辅臣,另有史弥远等说法,未形成定论。

《喜迁莺・皇都春早》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法 :全词以景起兴,先铺陈皇都春景的祥瑞氛围,为颂赞辅臣铺垫盛世背景;继而转入主体赞颂,从家世、才德、恩遇、仕途四个维度逐层铺陈,最后以祝寿收束,结构完整,层层递进,符合颂词的得体规范。 2. 意象与用典 :多处运用吉祥意象与典故,如“桃李”“祥烟”烘托喜庆氛围,“符竹”“玉笋”“松椿”等典故贴合颂赞语境,既符合宋代文人士大夫的审美习惯,又使词作...